El Simposio

CAPITULO I

GENERALIDADES DEL SIMPOSIO

1.1 Etimología
Etimológicamente la palabra simposio proviene del griego symposion, (tradicionalmente traducido por «banquete», aunque su traducción más literal es la de .
Según la RAE (Real Academia Española) el simposio consiste en el desarrollo de diferentes aspectos de un mismo tema o problema en forma sucesiva ante un grupo o auditorio, porparte de un equipo de expertos.
1.2 Definición
Esta técnica consiste en que un equipo de expertos desarrolla diferentes aspectos de un tema o problema en forma sucesiva ante un grupo.
Cuando se desea obtener o impartir información fehaciente y variada sobre un determinado tema o cuestión, vistos desde sus diferentes ángulos o aspectos, se puede recurrir a la técnica del Simposio.
Consiste enreunir un grupo de personas capacitadas sobre un tema, especialistas o expertos, las cuales exponen al auditorio sus ideas o conocimientos en forma sucesiva. Los expositores mantienen un punto de vista divergente u opuesto y hay lugar para un breve debate entre ellos; y en el panel los integrantes conversan o debate libremente entre sí.
Jorge Aliaga sostuvo que “Es una serie de charlas cortassobre varias fases de un mismo problema, o sea sobre un mismo tema o asunto. Es una forma de discusión en grupo” (1)
Así por ejemplo: si el tema seria “La planificación familiar”, se lo abordaría desde los puntos de vista: medico, jurídico, religioso y económico, las charlas podrían estar de un medico, un abogado, un sacerdote un economista o un profesor.
El Simposio es útil para obtenerinformación autorizada y ordenada sobre los diversos aspectos de un mismo tema, puesto que los expositores no defienden "posiciones" (como en la Mesa Redonda), sino que "suman" información al aportar los conocimientos propios de su especialización. (2)
HISTORIA
EL SIMPOSIO, CENAS DE SOCIEDAD EN LA ANTIGUA GRECIA
Era uno de los entretenimientos preferidos de los griegos, y fue exportado posteriormentea la Roma Republicana, ávida de rituales sofisticados y modales menos rudos que los propios.
Comprendía dos partes: La primera estaba consagrada a la comida, generalmente bastante simple, y la segunda a la bebida. Lo cierto es que también se consumía vino con la comida, con lo que el resultado del evento es bastante imaginable.



La segunda parte era inaugurada por una libación, casisiempre en honor de Dionisio. Después se discutía o se jugaba a diversos juegos de mesa, como el cótabo — los convivios estaban reclinados en divanes (griego κλίναι, klínai), mesas bajas servían para depositar al comida o el tablero de juego. Bailarinas, acróbatas, y músicos podían amenizar la velada. Un «rey del banquete», elegido a suertes, se encargaba de indicar a los esclavos la proporción entreel vino y el agua en la preparación de la bebida.
Estrictamente reservado a los hombres con excepción de las bailarinas y de las cortesanas, el banquete era un elemento esencial de la sociabilidad griega. Podía estar organizado a instancias de un particular que convidaba a sus amigos o a su familia. Podía también reunir, de manera regular, a los miembros de una asociación religiosa o de unahetairía (especie de club aristocrático).

El banquete sirvió de marco a una verdadera literatura de género: El Banquete de Platón, el de Jenofonte, las Charlas de sobremesa de Plutarco o el Banquete de los sofistas de ateneo.
Cuando Grecia estuvo bajo el control romano, y se produjo un verdadero proceso de asimilación cultural del vencedor por parte del vencido, la ceremonia del Simposio pasó aformar parte de los usos y costumbres de los romanos de origen patricio. De alguna forma, los nuevos modales griegos, más refinados y sofisticados, se hicieron rápidamente con un hueco en la vida social romana, cansada ya de los viejos patrones de conducta basados en la austeridad y la sobriedad típicos de los primeros días de la república. Políticos como Catón el Viejo, verdadero azote de los...