El Sinu
Páginas: 2 (389 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2012
El sinú: geografía humana y ecología
La llegada de los conquistadores al Sinú representó un choque de culturas que
dio origen a un mestizaje que se refleja en todas las manifestaciones de losgrupos que surgieron en esta región, enriquecida con la llegada de las poblaciones esclavizadas, traídas de África en 1600 y los árabes que arribaron durante la disolución del imperio Otomano, así comode otros grupos europeos
entre los que había italianos, judíos, franceses y alemanes.
Las sabanas son unas extensiones de tierras bajas y onduladas sembradas de
pastos, especiales para eldesarrollo de la ganadería. Generalmente era considerada la zona situada entre el declive de los Montes de María, la depresión del bajo Cauca y el San Jorge; sin embargo, el concepto de Sabana se hizoextensivo a toda la región. La sabana tradicionalmente se ha conocido como la zona no arborescente, sembrada de pastizales o cubierta de rastrojos. La zona de las sabanas es consecuencia de un prolongadoproceso de tala y quema indiscriminada de árboles que, durante siglos, fue ampliado, produciendo cambios en la vegetación de tal manera que los pastos y los arbustos remplazaron la formación densa deárboles altos y gruesos troncos que dominaban el paisaje y el bosque tropical.
Los primitivos habitantes de la selva sinuana fueron los chocoes, conocidos como emberas y, en las sabanas (planicies yvalles), los zenúes dedicados a la agricultura, al cultivo de maíz, yuca, ñame, fríjol, plátano, achiote, aguacate, cacao, variedades de ajíes, batatas, frutas. Los zenúes fueron delicados orfebresque trabajaron el metal con conocimiento de las técnicas de fundición, aleación y vaciado.
Se destacaron en la elaboración de urnas funerarias, vasijas de toda clase y como hábiles talladores yartistas con exquisito gusto estético A la cultura indígena se debe uno de nuestros mayores símbolos, el sombrero vueltiao, que se confecciona con una planta de la región, la caña flecha, en sitios...
La llegada de los conquistadores al Sinú representó un choque de culturas que
dio origen a un mestizaje que se refleja en todas las manifestaciones de losgrupos que surgieron en esta región, enriquecida con la llegada de las poblaciones esclavizadas, traídas de África en 1600 y los árabes que arribaron durante la disolución del imperio Otomano, así comode otros grupos europeos
entre los que había italianos, judíos, franceses y alemanes.
Las sabanas son unas extensiones de tierras bajas y onduladas sembradas de
pastos, especiales para eldesarrollo de la ganadería. Generalmente era considerada la zona situada entre el declive de los Montes de María, la depresión del bajo Cauca y el San Jorge; sin embargo, el concepto de Sabana se hizoextensivo a toda la región. La sabana tradicionalmente se ha conocido como la zona no arborescente, sembrada de pastizales o cubierta de rastrojos. La zona de las sabanas es consecuencia de un prolongadoproceso de tala y quema indiscriminada de árboles que, durante siglos, fue ampliado, produciendo cambios en la vegetación de tal manera que los pastos y los arbustos remplazaron la formación densa deárboles altos y gruesos troncos que dominaban el paisaje y el bosque tropical.
Los primitivos habitantes de la selva sinuana fueron los chocoes, conocidos como emberas y, en las sabanas (planicies yvalles), los zenúes dedicados a la agricultura, al cultivo de maíz, yuca, ñame, fríjol, plátano, achiote, aguacate, cacao, variedades de ajíes, batatas, frutas. Los zenúes fueron delicados orfebresque trabajaron el metal con conocimiento de las técnicas de fundición, aleación y vaciado.
Se destacaron en la elaboración de urnas funerarias, vasijas de toda clase y como hábiles talladores yartistas con exquisito gusto estético A la cultura indígena se debe uno de nuestros mayores símbolos, el sombrero vueltiao, que se confecciona con una planta de la región, la caña flecha, en sitios...
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