el sujrto

IDENTIDAD, CULTURA Y NACIONALIDAD

Ana Maria Gorosito Kramer


Identidad y cultura son dos categoríasdel pensamiento antropológico marcadas por una misma tensión, entre la universalidad y la particularidad.

Respecto de la cultura la teoría antropológica la ha consagrado como manifestaciónespecifica de la naturaleza humana, a escala universal, en una tradición que encuentra sus antecedentes más conspicuos en la filosofía de la ilustración, y en la Declaración de derechos del hombre y delciudadano de 1789.
Sin embargo, no conocemos a la cultura en abstracto, es la abstracción de las formas culturales reales, y aun las posibles, cuyos fenómenos concretos, sus modalidades de trasmisión,reproducción y cambio, sus rupturas y contradicciones, sus mecanismos mas ocultos de generación e interpretación simbólica, y sus conexiones directas o mediadas con las interacciones sociales,constituyen el objeto desafiante que perseguimos en nuestra profesión.

Como en el concepto cultura, existe una dimensión universal de la identidad, como atributo indispensable de cada miembro de laespecie humana. No hay sujeto social sin identidad, aun bajo su forma más extrema y negativa, que lo designe fuera de los límites de cualquier forma de comunidad social.
El derecho de todo sujeto a laidentidad, consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 es una afirmación genérica, producida por un esfuerzo de abstracción realizado sobre la multiplicidad de formasconcretas que la identidad asume.
La identidad es una forma de expresión de la cultura. Se adquiere identidad con la incorporación satisfactoria de un modo particular de significar la realidad.
Laidentidad es un aspecto crucial de la reproducción cultural: es la cultura internalizada en sujetos, subjetivada, apropiada bajo la forma de una conciencia de sí en el contexto de un campo ilimitado de...