EL TEMPLO MASONICO OJO LEER








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Resp Virtud y Orden Nº 22 OrCarúpano
Juridic  A la Muy Resp  Gran Logia de La República de Venezuela
26 de Febrero del 2.008 E V
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EL TEMPLO



PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

El tema del Templo, ha sido de mucha importancia en las diferentes manifestaciones de la tradición universal ó unánime. Es por ello, que elAprendiz al momento de su iniciación, debe conocer en profundidad la simbología Masónica en su más alta expresión, ya que de ello depende su formación y mejoramiento espiritual como Masón ó Profano.

En el siguiente texto conoceremos y abordaremos un analisis muy profundo del origen, Historia, características del Templo y su entorno simbólico hoy en dia en el mundo Masónico.

NATURALEZA DELTEMPLO:

A contar aproximadamente del siglo XVIII, la expresión Arte Real pasó a ser sinónimo de francmasonería. Sin embargo, los contenidos filosóficos y éticos que dicha expresión envuelve tienen su origen en muchos siglos anteriores, los cuales se pierden en la noche de los tiempos. La raíz donde se pueden hallar sus rastros se encuentra en las tradiciones de los constructores medievales, queconstituyeron una de las fuentes más o menos comprobadas de la masonería moderna, así como en la filosofía hermético-alquímica. Los masones han aspirado a ser los constructores espirituales de un templo inmaterial, representado por la sociedad futura, más sabia, solidaria y ética. Oswald Wirth, al referirse a esta aspiración, comenta:

“Semejante obra sobrepasa la técnica arquitectural ordinaria.Conlleva misterios de orden religioso que son los del verdadero Arte Real. Al formar Iniciados, este arte forma Reyes, es decir, hombres que se han sustraído a toda dominación, por lo tanto libres, amos soberanos de ellos mismos. Para elevarse a esta realeza iniciática, es importante aprender a pensar con independencia, sin sufrir la tiranía de los prejuicios reinantes o dejarse imponer las ideas deotros. Es indispensable, por otra parte, haberse sacudido el yugo de las pasiones y de no reaccionar en todo orden de cosas, sino realmente, como soberano consciente de su responsabilidad.”

De tal modo, que el método Masónico siempre ha pretendido convertir el plomo vulgar en oro alquímico, es decir, al individuo cargado de pequeñeces en un espíritu esclarecido ó Iluminado. Por otro lado,transformar una piedra bruta, capaz de tallarse ella misma y de pasar del estado informe a una apariencia armónica, que formará parte del edificio de una sociedad futura, o sea, un trabajo de auto mejoramiento para afianzar más la solidez del colectivo Humano. Todo esto se ha transmitido a través de los símbolos y ritos del proceso iniciatico, y por ello, podemos decir que la Masonería es el depósitohermético de la alquimia, que se combina con la simbología constructiva ó arquitectural. Todas estas ramas esotéricas, tienen su expresión concreta en un contexto histórico especifico, la cual es, la tradición Judeo-Cristiana. La expresión Judeo-Cristiana no tiene nada que ver con la confesión religiosa de los masones, sino, que es una referencia al marco cultural, en el cual se desarrolla, tal como elSufismo surge en la tradición musulmana ó el Chin-Kug en la tradición Taoista.

Un texto Masónico relativamente antiguo, como el manuscrito COOK, (aproximadamente 1.400), combina construcción y la tradición bíblica, al señalar el hecho legendario de haber sido grabada la sabiduría en dos Columnas, las cuales, después del diluvio de Noé, fueron descubiertas; una por Pitágoras y la otra por Hermes.Es casi obvio, que esas columnas se asimilarían a Jakin y Boaz, las cuales, sirven de entrada al Templo Masónico y son fuente inspiradora de la sabiduría simbólica: Conocimiento Filosófico y Geometría.

En las loables guías ó manuales de Rituales Masónicos de los siglos XVIII Y XIX, se ha hecho mención explicita sobre la tradición bíblica respecto al mandato é inspiración divina de los Reyes de...