Elchucaque

La Medicina Tradicional de los Pueblos Indígenas de México //
[ La población ] [ Los recursos humanos ]  [ Las demandas de atención ]  [ Descripción de demandas ]
ixcatecos.
Descripción de demandas
* embarazo
* parto
* puerperio
* hechizo de los cerros
* susto
* macachani
* indigestión
* quebrantados
* caída de matriz
* caída de mollera
* falseadura* grano de tarántula
* lambida de araña

Susto o espanto
En la medicina tradicional ixcateca y en la de otros grupos indígenas del país, el susto o "espanto" constituye no sólo una de las principales causas de demanda de atención , sino también uno de los síndromes de filiación cultural más importantes. El padecimiento es conocido por la población con el nombre de ixta'jun y es tratadopor especialistas como el "curandero de susto y aires" y la partera-hierbera.
Las causas del padecimiento consignadas por los terapeutas guardan relación con distintos fenómenos naturales (como los rayos, los truenos o los remolinos), con elementos de la naturaleza (como el agua), o con animales (como el toro, la culebra o el perro), todos los cuales causan la afección al sorprender a un sujeto.El susto también puede ser causado por situaciones inesperadas, como las que ocurren cuando una persona toma por sorpresa "a otra que va 'precaptiva', preocupada, pensando en sus problemas a lavar al río, y a la que de pronto le toca la espalda". La impresión que ésta sufre es calificada por los terapeutas como "un momento de cobardía" del espíritu, el cual queda tirado en el suelo, iniciándoseasí la enfermedad, si bien en ocasiones el padecimiento no se manifiesta de inmediato y tarda varios meses en revelarse.
En razón de que la dolencia afecta principalmente al sistema nervioso, el enfermo de susto muestra diferentes alteraciones emocionales. Durante las noches sueña continuamente con aquel elemento vinculado a la situación traumática, ya sea el lugar en donde se asustó, o el perro, lavíbora o el agua causantes del susto. Durante el día siente mucho sueño, "el estómago le hace ruido", deja de comer y, en consecuencia, adelgaza y se debilita, sus dientes se tornan "blancos" (transparentes), no bebe y, si el susto es "fuerte", en poco tiempo cae en cama.
Los métodos de reconocimiento del susto que usan los curanderos consisten en pulsar al enfermo y practicarle una limpia. Enel primero de ellos, el terapeuta toma el pulso en las muñecas de ambas manos del enfermo y, si percibe que aquel "está bajo de un lado", es decir, "está débil de un lado y alto en el otro", puede afirmar con toda seguridad que el paciente sufre un susto. La limpia es la segunda de las formas de diagnóstico empleadas y se ejecuta de la siguiente manera: el curandero "barre" al enfermo con un huevode gallina que luego quiebra en un vaso con agua: ahí se puede ver la figura del animal que causó el susto; en ocasiones salen letras que indican el mal o, si el susto fue causado por el viento, se puede ver el remolino y la persona en la calle", afirma uno de los terapeutas.
El tratamiento es complejo y comprende varias prácticas. Algunas de ellas, como las limpias, buscan eliminar del cuerpodel enfermo aquellos elementos que se han introducido en él a consecuencia del susto; otras, en cambio, están destinadas precisamente a reintegrarle al espantado el espíritu que ha quedado en el sitio del hecho traumático.
El primer procedimiento terapéutico consiste en una limpia que el curandero practica en casa del enfermo, a quien pide nueve huevos —que representan los nueve misterioscatólicos—, alcohol y algunas hierbas de olor fuerte, como la ruda. El ritual se inicia cuando el curandero dice: "primero Dios" y, mientras reza el padrenuestro y el avemaria, toma uno de los huevos, lo moja en el alcohol y limpia con él al paciente, esto es, le frota el huevo por todo el cuerpo; después, repite la misma operación con el segundo huevo, y así sucesivamente hasta concluir con el noveno....