elementos fundamentales de la epistemologia


ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE EPISTEMOLOGÍA. Keeney.

Las críticas que Bateson formulaba a la psicología estaban referidas a un plano fundamental, que él denominó “epistemología”. La epistemología se ocupa de las reglas que gobiernan el funcionamiento de la cognición humana. Por definición, la epistemología procura establecer "de qué manera los organismos o agregados de organismos particularesconocen, piensan y deciden.
En el dominio sociocultural, la epistemología equivale al estudio de la manera en que las personas o sistemas de personas conocen cosas, y de la manera en que ellos piensan que conocen cosas. Desde este ángulo, "la antropología pasa a ser un examen crítico de la epistemología" En términos más generales, el estudio de la epistemología nos lleva a reconocer cómoconstruyen y mantienen las personas sus hábitos de cognición. 
La pretensión de carecer de epistemología que no incluye el percatamiento consciente de sí misma. 

Hay dos clases de epistemología: la lineal progresiva 3 y la recurrente llamada también sistémica, ecológica, ecosistémica, circular o cibernética). Ejemplo de la epistemología lineal progresiva tradicional es la nosología psiquiátrica y elmodelo médico clásico de psicopatología: es atomista, reduccionista y anticontextual, y se atiene a una lógica analítica que se ocupa de las combinaciones entre elementos aislados. Los terapeutas que entienden que su labor consiste en tratar de corregir, disecar o exorcizar los elementos "malos", "enfermos" o "locos" de sus clientes. Una epistemología recurrente, por el contrario, pone el acento enla ecología, la relación y los sistemas totales. Al revés de lo que ocurre con la epistemología lineal progresiva, es congruente con la interrelación, la complejidad y el contexto. Esta epistemología alternativa es la que ponen de manifiesto aquellos terapeutas que entienden que su relación con los clientes forma parte de un proceso de cambio, aprendizaje y evolución. 
Siguiendo a Auerswald(1973) podemos dividir a los terapeutas de familia en tres clases, según sus puntos de vista epistemológicos: 1) los que siguen una epistemología lineal progresiva tradicional; 2) los que siguen una epistemología recursiva, y 3) los que se hallan en un período de transición de la primera a la segunda. 
Propongo que se adopte el término "epistemología cibernética" que nos conecta con una tradiciónintelectual que incluye a Ashby, Bateson, McCulloch, Maturana, Varela, von Foerster y Wiener, entre otros. Bateson sostuvo que "la cibernética es el mayor mordisco al fruto del Árbol del Conocimiento que la humanidad ha dado en los últimos dos mil años". 
Debe señalarse que hemos estado utilizando el término epistemología con un doble sentido: para indicar cómo piensa, percibe y decide una persona,y para indicar qué piensa, percibe y decide. Pronto veremos que entender cómo se conoce es inseparable de entender qué se conoce. Descubriremos, por añadidura, que todos los individuos tienen en común una operación epistemológica fundamental: la de establecer distinciones. No obstante, por más que todos los seres humanos parten de esa misma operación epistemológica, ella puede dar lugar aldesarrollo de distintas epistemologías. Por ejemplo, la distinción entre una epistemología lineal progresiva y una epistemología cibernética no deslinda necesariamente, por sí misma, cosmovisiones alternativas. No obstante, el modo en que manejemos esta distinción puede hacer que empiece a revelársenos un orden diferente de diferencias. 

Leyes de la forma
El acto básico de la epistemología es lacreación de una diferencia. Sólo al distinguir una pauta de otra somos capaces de conocer nuestro mundo. Las distinciones establecidas entre terapeuta y cliente, intervención y síntoma, solución y problema, por ejemplo, nos permiten discernir el mundo clínico. Lo importante es que el mundo puede discernirse de infinitas maneras, según las distinciones que uno establezca. 
Las conductas de terapeuta...