Eligi vivir

tá dentro de la vida de cada mapuche con un sentido espiritual más que visual. Curso: Documentación cultural II / Profesor responsable: Elisa Cordero Jahr/ Escuela de Arquitectura y Urbanismo / Universidad Austral de Chile /Patricio Cifuentes / Ronald Paredes.
FRIDAY, NOVEMBER 25, 2005
EL AZUL COMO MANIFESTACIÓN

Este trabajo parte tomando como referente al poeta Mapuche Elicura Chihuailaf,en el que trae consigo todo su mundo respecto del color azul, evidenciándonos de manera significativa su relación con este, sus antepasados, vivencias, lo cotidiano y lo que le ha influido como color en su vida, que él denomina como un “sueño azul”. Y es en esta idea donde nuestro trabajo tiene la necesidad y el objetivo de descubrir la significancia del color Azul para la cultura Mapuche, esdecir, el propio sueño azul que perciben los otros, aludiendo a personas que son mapuches o bien tienen relación con esta cultura.

Análisis de la poesía de Elicura Chihuailaf

Para el poeta Mapuche Elicura Chihuailaf, la literatura pasa entre el encuentro de la oralidad y la escritura, y ambas están comunicadas a través del hilo conductor que es su cosmovisión, la que fue traspasada a través dela convivencia en su comunidad, que a su vez definiría una manera de ver la vida, conviviendo con un azul presente desde su infancia, siendo este, él espíritu mapuche que predominaría en todo su entorno. Esto se puede ejemplificar con el siguiente relato:

“Nuestros Mayores dicen que el primer espíritu mapuche vino arrojado desde el Azul, pero no de cualquier Azul sino del Azul del Oriente. Ycomo en nuestra tierra no había nada que lograra un Azul homogéneo, nos decían que el Azul existía en el oriente y en el espíritu y en el corazón de cada uno de nosotros. Y que cuando nuestra energía abandona nuestro cuerpo (que se transforma en agua, aire, fuego, tierra, verdor), se dirige hacia el poniente para llamar a Nontufe, el Balsero de la muerte, y así cruzar el Río de las Lágrimas parareunirse con las energías de los recién fallecidos y juntos retornar al lugar de origen: el Azul del Oriente, completando así el círculo Azul de la vida”.
(Conversando desde la diversidad que es una –mi-historia personal)
Elicura Chihuailaf Nahuelpan: Oralitor

De esta manera la manifestación del azul tiene que ver con el origen de la vida en su cultura, motivo que se evidencia en sus poesías (alas que él denominaba como interpretaciones de la oralidad y a su vez esta oralidad, es la interpretación de la naturaleza), de este modo, se entiende que la poesía es la escritura de su naturaleza azul, del entorno de Elicura y el contenido de este, como su espacio de vida que posee un color azul, tal como fue narrado:

…Pero guardé en mi memoria el
contenido de los dibujos
que hablaban de lacreación
y resurgimiento del mundo mapuche
de fuerzas protectoras, de
volcanes, de flores y aves
También con mi abuelo
compartimos muchas noches
a la intemperie
Largos silencios, largos relatos
que nos hablaban del origen
de la gente nuestra
del Primer Espíritu mapuche
arrojado desde el Azul
De las almas que colgaban
en el infinito
como estrellas
Nos enseñaba los caminos del
cielo,sus ríos, sus señales
Cada primavera lo veía portando
flores en sus orejas
y en la solapa de su vestón
o caminando descalzo sobre
el rocío de la mañana
También lo recuerdo cabalgando
bajo la lluvia torrencial
de un invierno entre bosques
enormes..
Fragmento de la poesía Sueño Azul

Este análisis corresponde a la poesía en relación al poeta Elicura Chihuailaf (el escribe de su entorno,y como este es azul, existe la presencia de azules en sus escritos). Ahora bien, desde la perspectiva de color azul como contenido y significado, este tiene un motivo respecto de lo que “el entorno ha influido en la vida del poeta”. Y de esta manera podemos mencionar que cuando él nos habla de azul, nos está hablando del círculo Azul de la vida, que viene a ser la energía mapuche.

A...