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1- Según Descartes como interacciona la mente y el cuerpo?
Descartes eligió como sitio una estructura del tamaño de un guisante en el cerebro, el conarium o glándula pineal. En esta estructura cerebral, decía, la mente ejerce sus funciones “en forma más particular que en otras partes”. Eligio la glándula pineal porque consideraba que no se duplica, a diferencia de casi todas las otrasestructuras cerebrales, en ambos lados del cerebro. Su elección fue una simple intuición, pues no tenía idea de cómo se daba la interacción o cuales son realmente las funciones de la glándula pineal.

2- Según Descartes como interacciona la máquina del cuerpo?
Descartes creía que tubos huecos o hebras diminutas en el cuerpo contenían fluidos sutiles, denominados en ocasiones espíritus animales, quedestilaban de la sangre. El corazón calentaba y presurizaba estos espíritus animales que fluían desde los órganos sensoriales, que daban lugar a las sensaciones, hasta los músculos, que propiciaban el movimiento. Lo hacían a manera de arco reflejo. En el cerebro, la apertura y cierre de ciertos poros abría o bloqueaba el paso de los espíritus animales. En términos modernos, los poros desempeñan lafunción de la sinapsis y los espíritus animales la de los impulsos nerviosos.

3- Según Locke porque los niños adquieren los miedos y como se pueden tratar?
Locke negaba la existencia de tendencias, disposiciones o temores innatos en los niños. ¿Por qué, entonces, hay tantos niños que le temen a la oscuridad? De acuerdo con Locke: “Si a los niños se les dejara en paz, ya no sentirían temor enla oscuridad como no lo sienten en un día soleado; en cambio, recibirían a aquella para dormir y a este para jugar, sin embargo esto no suele ser así. Por ejemplo si una niñera insensata le dice a un niño que por la noche aparecen brujas, fantasmas y duendes en busca de los niños malos, el pequeño probablemente le tema a la oscuridad. De igual modo Locke señalo que los niños se acostumbran arecibir su “alimento y costumbres amables” solo de una o dos personas. Si estuvieran expuestos a más individuos, correrían a los brazos de los padres. Según Locke las únicas cosas que tememos en forma innata son el dolor y la pérdida del placer. Merced la experiencia, aprendemos a evitar los objetos asociados con cualquiera de esas consecuencias.

4- Que plantea John Locke respecto a elentendimiento humano?
La experiencia y la observación son las dos fuentes donde brotan todas las ideas que tenemos para llegar a un entendimiento natural
En el entendimiento humano no hay rastro de que este no haya sido recibido a través de la SENSACION y la REFLEXION que son las fuentes empleadas por la experiencia, pues todas las ideas vienen de alguna de estas dos; ya que la sensación es como la granfuente de casi todas las ideas que tenemos,la cual depende completamente de los sentidos y que deriva de estos al entendimiento, nuestros sentidos al entrar en contacto con objetos sensibles particulares generan en la mente varias percepciones distintas de las cosas según en los diferentes modos en que los objetos las afectan. La reflexión no tiene nada que ver con los objetos externos, es lapercepción en nuestro propio interior de las operaciones de nuestra mente con la razón y como las realiza razón por las que llega a haber ideas de estas operaciones en el entendimiento.

5- Según Locke como las ideas simples se convierten en complejas?
Las ideas simples o pasivas son las que derivan de la experiencia, son los elementos primarios de nuestro conocimiento, ideas de sensación se originana través de los sentidos externos, están inseparablemente unidas a los cuerpos es decir; cualquiera que sea el estado en que se encuentren son objetivas ósea están en las cosas.
Las ideas complejas o compuestas son subjetivas, no son propiamente representativas; porque no hay nada de ellas en los objetos, solo la capacidad de producirlas en nosotros, estas ideas resultan de las diversas...