elqmira se la come

En éste capítulo se distinguen 3 tipos de bienes:
1) Bienes amados por su naturaleza.
2) Bienes amados por su naturaleza y por los bienes que se derivan de ella.
3) No deseados por sí mismos, pero sí por su cualidad para lucrar.
Nos dice entonces que “padecer la injusticia es mejor que cometerla”. Nos dice ahora que la justicia es una convención social, con esta convención nos referimos alas leyes y nos dice que éstas “son coacciones que regulan el comportamiento justo del hombre en la ciudad”.
“La justicia es una convención necesaria”, dice Sócrates, porque el hombre es injusto por naturaleza, “el hombre es el lobo del hombre”. Pero el hombre también es naturalmente social, porque no se puede sostener por sí mismo, siendo así, como nace la ciudad.
El hombre tiene 3 necesidadesprincipales, que son: comida, vivienda y vestido. Para satisfacer estas necesidades, era indispensable la división del trabajo dentro de la ciudad. Al crecer la ciudad, nace la subdivisión del trabajo y comienzan a darse los lujos, que éstos a su vez, crean las clases sociales. Se crea el comercio y la moneda.

En éste capítulo se distinguen 3 tipos de bienes:
1) Bienes amados por su naturaleza.2) Bienes amados por su naturaleza y por los bienes que se derivan de ella.
3) No deseados por sí mismos, pero sí por su cualidad para lucrar.
Nos dice entonces que “padecer la injusticia es mejor que cometerla”. Nos dice ahora que la justicia es una convención social, con esta convención nos referimos a las leyes y nos dice que éstas “son coacciones que regulan el comportamiento justo delhombre en la ciudad”.
“La justicia es una convención necesaria”, dice Sócrates, porque el hombre es injusto por naturaleza, “el hombre es el lobo del hombre”. Pero el hombre también es naturalmente social, porque no se puede sostener por sí mismo, siendo así, como nace la ciudad.
El hombre tiene 3 necesidades principales, que son: comida, vivienda y vestido. Para satisfacer estas necesidades, eraindispensable la división del trabajo dentro de la ciudad. Al crecer la ciudad, nace la subdivisión del trabajo y comienzan a darse los lujos, que éstos a su vez, crean las clases sociales. Se crea el comercio y la moneda.

En éste capítulo se distinguen 3 tipos de bienes:
1) Bienes amados por su naturaleza.
2) Bienes amados por su naturaleza y por los bienes que se derivan de ella.
3) Nodeseados por sí mismos, pero sí por su cualidad para lucrar.
Nos dice entonces que “padecer la injusticia es mejor que cometerla”. Nos dice ahora que la justicia es una convención social, con esta convención nos referimos a las leyes y nos dice que éstas “son coacciones que regulan el comportamiento justo del hombre en la ciudad”.
“La justicia es una convención necesaria”, dice Sócrates, porque elhombre es injusto por naturaleza, “el hombre es el lobo del hombre”. Pero el hombre también es naturalmente social, porque no se puede sostener por sí mismo, siendo así, como nace la ciudad.
El hombre tiene 3 necesidades principales, que son: comida, vivienda y vestido. Para satisfacer estas necesidades, era indispensable la división del trabajo dentro de la ciudad. Al crecer la ciudad, nace lasubdivisión del trabajo y comienzan a darse los lujos, que éstos a su vez, crean las clases sociales. Se crea el comercio y la moneda.

En éste capítulo se distinguen 3 tipos de bienes:
1) Bienes amados por su naturaleza.
2) Bienes amados por su naturaleza y por los bienes que se derivan de ella.
3) No deseados por sí mismos, pero sí por su cualidad para lucrar.
Nos dice entonces que“padecer la injusticia es mejor que cometerla”. Nos dice ahora que la justicia es una convención social, con esta convención nos referimos a las leyes y nos dice que éstas “son coacciones que regulan el comportamiento justo del hombre en la ciudad”.
“La justicia es una convención necesaria”, dice Sócrates, porque el hombre es injusto por naturaleza, “el hombre es el lobo del hombre”. Pero el hombre...