Emanuel Kant

Emanuel Kant
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Immanuel Kan fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de
los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

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Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón), calificada generalmente
como un punto deinflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea.
En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica
tradicional puede ser reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos encarar
problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras
principales son la Crítica de la razónpráctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la que
investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que tiene dos
partes, una centrada en la ética, la doctrina de la virtud, y la otra centrada en el idus, la doctrina
del derecho.1

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Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y
la historia, inclusivecreía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo.
Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ésta,2
dando a entender que la razón juega un papel importante. Kant argumentaba que la experiencia,
los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivos si no hubiesen sido
subsumidos por la razón pura, y que usar larazón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría
inevitablemente a ilusiones teóricas.

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El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía
más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo. Fichte, Schilling, Hegel y Schopenhauer
se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de manera que
justificaban el idealismoalemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la
filosofía analítica y continental.t

Pensamiento
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La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la
realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lo moral— es
que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos:
sean el «mundo», «Dios» o el «alma». Además Kantconstituyó la idea de
que el mundo, el Sol y todos los planetas son complementarios unos con
otros.
Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo,
sean provenientes del mundo externo o interno. Se aboca, desde un
principio, a la estética trascendental.
Kant entiende por sensación el efecto de un objeto sobre la facultad
representativa, en cuanto somos afectados por él. Seentiende que se
prescinde por completo de la naturaleza del objeto afectante y que
solamente se presta atención al efecto que se produce en nosotros, en lo
puramente subjetivo.

Estética
trascendental
ESPACIO
Forma pura de la sensibilidad

TIEMPO
Forma del sentido interno y condición formal de
todos los fenómenos

1. El espacio no es un concepto empírico
extraído de experiencias externas

1. Eltiempo no es un concepto empírico
extraído de alguna experiencia

2. El espacio es una necesaria representación a
priori que sirve de base a todas las intuiciones
externas

2. El tiempo es una representación necesaria
que sirve de base a todas las intuiciones

3. El espacio no es un concepto discursivo, (...)
sino una intuición pura

3. El tiempo no es concepto discursivo o, como
se dice, universal,sino una forma pura de la
intuición sensible

4. La originaria representación del espacio es,
pues, una intuición a priori no un concepto

4. La originaria representación tiempo debe
estar, pues, dada como ilimitada

Ética
La ética kantiana está contenida en lo que se ha denominado como sus
tres obras éticas: Fundamentación de la Metafísica de las costumbres,
Crítica de la razón práctica y...