Embarazo y parto comunidad pewenche

Universidad de Concepción

“Aproximación empírico teórica a la comunidad pewenche y su visión del embarazo y parto”

Introducción
En el presente trabajo de observación e investigación se dará a conocer la visión del embarazo y parto de la comunidad pewenche en la ciudad de Ralco en el Alto Biobío, a través de entrevistas que se llevaron a cabo a comuneros de distintas edades, sexo yprocedencia.
Se abordarán temas como el embarazo y parto; también su concepción de salud y enfermedad, y subtemas relacionados, como el aborto y métodos anticonceptivos que son utilizados o por lo menos conocidos por la comunidad.
Aplicando el quehacer profesional de Enfermería en relación al tema estudiado, el grupo tuvo un acercamiento con el consultorio de la ciudad, para profundizar en laparticipación del sistema de atención sanitaria con la salud en general de la comunidad y específicamente en el embarazo y parto.













ANÁLISIS
A lo largo de nuestro país, Chile, según el Instituto Nacional de Estadísticas, INE, en el censo del 2012, 1.714.667 personas se declara perteneciente a una etnia, de los cuales el pueblo mapuche corresponde al 84,11% .Por nuestraubicación geográfica nos encontramos muy cerca de la comunidad pewenche del Alto Biobío en esta región; es por esto que accedimos al pueblo de Ralco y su consultorio para adentrarnos en su visión del embarazo y parto abordando distintos temas en torno a estos conceptos. Para esto se utilizó la entrevista que es un método antropológico de carácter cualitativo que tiene como objetivo comprender experienciasy significados en su contexto.
Al estudiar una cultura por separado comprendiéndola como una totalidad y valorando sus tradiciones que tienen una trayectoria y características únicas, claramente nos acercamos a la Teoría de la Antropología Sociocultural llamada Particularismo Histórico, cuyo principal referente es Franz Boas.
Esta teoría también señala que no se deben estudiar aspectos aisladosde una cultura, sino que es necesario estudiar cada cultura particular en su totalidad. Es por esto que al realizar la investigación además del enfoque del embarazo y parto también se valoró de manera integral aspectos de la cultura de la comunidad. Se involucraron ámbitos como la espiritualidad (valores y concepciones ancestrales), lugar geográfico, lengua y la trayectoria histórica.
Alrealizar la aproximación al consultorio de Ralco, e interactuar con los funcionarios de este, se rescata la metodología de trabajo con los usuarios, destacando la forma de tratar a este viéndolo como una totalidad, inserto en una cultura única. Se relaciona nuevamente con el particularismo histórico, específicamente al relativismo cultural.
Sin embargo, también se pudo constatar que al margen de lavisión particularista, puntualmente algunas personas se sienten discriminadas al recibir atención de salud impartida por el consultorio ya que manifiestan el hecho de no sentirse realmente acogidos e integrados a sus propios tratamientos. De este modo se observa el ideal evolucionista en el sistema de salud, ya que esta corriente sostiene que algunas sociedades estarían en los puntos más evolucionadosmientras que otras en aquellos menos evolucionados y todos los grupos humanos transitarían el mismo camino en una sola dirección, que todas las sociedades tarde o temprano recorrerían este camino. Y lo enfocamos por el hecho de que existe el pensamiento de que la cultura occidental y de la medicina tradicional tiene la verdad, y su sistema es el que debiera prevalecer, y ser impuesto a lascreencias de pueblos ancestrales, sin valorar, ni reconocer sus tradiciones.
Producto de este análisis pudimos constatar que existen dos posturas que se enfrentan: existen algunos integrantes de la comunidad que se sienten parcialmente discriminados, pero por otro lado en el sistema de salud se argumenta que el tratamiento y la atención que se suministra a los usuarios, pertenecientes o no a...