Emile durkeim

Émile Durkheim sociólogo y antropólogo nació el 15 de abril del año 1858 en una ciudad llamada Épinal ubicado en la localidad de Francia. Hijo de una familia judía de ocho generaciones antecesoras de rabinos.
 En 1879 ingresó en la Escuela Normal Superior de París, donde estudió, con Fustel de Coulanges, entre otros. Lo apodaban "El Metafísico" esto debido a su marcado interés por lascuestiones filosóficas. En el año 1882 se licenció en filosofía, disciplina en la que se formó bajo la influencia del evolucionismo y positivismo. Para acercarse al análisis de la realidad social, cursó estudios específicos en Francia y Alemania durante 1785 y 1786, leyendo las obras de algunos de los iniciadores de la Sociología, entre ellos de los franceses Montesquieu y Tocqueville y de los alemanesSimmel, Tonnies y Wundt. Pero fue Auguste Comte quien lo marcó más profundamente, transformándolo en su beneficiario y continuador.
Enseñó Pedagogía y Ciencias Sociales en la Facultad de Letras de la Universidad de la localidad de Burdeos desde 1887. En el año 1893 publicó su tesis doctoral, “La división del trabajo social”, y dos años después “Las reglas del método sociológico”. Durante 1896aproximadamente, sus cursos sobre la Sociología se convirtieron en la primera doctrina de esta disciplina en Francia. Al año siguiente (1897) publicó “El suicidio”. En la cual fue una de sus obras más destacadas, basadas en datos y análisis estadísticos, otras:
La división del trabajo social (1893). Su tesis doctoral.
Las reglas del método sociológico (1895). Desarrolla cómo abordar los hechossociales en forma sistemática y científica.
La educación moral (1902).
Las formas elementales de la vida religiosa (1912). Libro en que analiza la sociología de la religión y su relación con la teoría del conocimiento. En esta obra Durkheim analiza la sociología de la religión y su relación con la teoría del conocimiento. Según Durkheim la religión tiene un importante aspecto social, hay un fuerteingrediente social por lo que puede ser estudiada por la Sociología, ya que es un hecho social exterior al individuo que siempre ha tenido religiosidad.
Lecciones de sociología (1912). Dicta lecciones acerca de: la moral profesional, la moral cívica, el derecho de propiedad y el derecho y la moral contractual.
Desarrollo una teoría sociológica de carácter ontológico en su obra "Las FormasElementales de la Vida Religiosa"(1912).De su educación familiar en la tradición judía y su fe en la religión de la humanidad, se desprende la obra citada mencionada anteriormente:"…La religión consiste en creencias y en prácticas relativas a las cosas sagradas". Su concepto básico, en este tema, radica en comprender lo religioso en relación con lo sagrado sin necesidad de interponer los conceptos de ladivinidad y el más allá.
A comienzos del siglo XX (1902) fue designado profesor reemplazante de la Cátedra de Pedagogía de la Sorbona de París, donde obtendría la titularidad en 1906. En 1911 publicó su comunicación al Congreso de Filosofía de Bologna, “Juicios de realidad y juicios de valor”, y, en 1912, “Las formas elementales de la vida religiosa”. Dos años después respectivamente, se lepermitió cambiar el nombre de su cátedra por el de "Sociología".
La muerte de su hijo por el año 1915, en el frente de Salónica durante la primera guerra mundial, lo sumió en la depresión y desgastó su salud causando su propia muerte en noviembre de 1917, París.
Durkheim en su afán por la Sociología realiza una serie de postulados. La fuerza y la importancia del movimiento socialista, le llevó a buscarun punto intermedio entre dos sistemas teóricos.
(1). La solidaridad social. El primer trabajo importante, comenzado en 1884 y defendido como tesis doctoral, fue publicado con el título de La división del trabajo social (1893). Se trata de uno de los libros considerados entre los más importantes de la historia de la sociología. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo...