emma goldman - en lo que yo creo

Emma Goldman

En lo que yo creo

1908

Índice general
En cuanto a la propiedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
En cuanto al Gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
En cuanto al Militarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
En cuanto a la libertad deexpresión y de prensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
En cuanto a la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
En cuanto al matrimonio y el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
En cuanto a los actos de violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

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«En lo que yo creo» muchas veces ha sido elobjetivo de escritorzuelos. Tales
historias espeluznantes e incoherentes han sido difundidas sobre mí, no es nada
asombroso que el ser humano medio tiene una palpitación en el corazón por la
sola mención del nombre Emma Goldman. Es una lastima que ya no vivamos en
los días en que las brujas eran quemadas en la estaca o torturadas por conducir
el espíritu del mal en ellos. ¡Porque, en verdad,Emma Goldman es una bruja!
Es cierto que ella no come pequeños niños, pero hace muchas cosas peores. Ella
fabrica bombas y juega en cabezas coronadas. B-r-r-r!
Tal es la impresión que el público tiene de mí y de mis creencias. Por tanto, es
mucho el crédito del mundo al dar, por lo menos, una oportunidad a sus lectores
para aprender lo que mis creencias son en realidad
El estudioso de lahistoria del pensamiento progresista es muy consciente de
que todas las ideas en sus primeras etapas han sido tergiversadas, y los partidarios
de esas ideas han sido difamados y perseguidos. No es necesario retroceder dos
mil años hacia el momento en que los creyentes en el evangelio de Jesús fueron
lanzados a la arena o cazados en las mazmorras para comprender de qué forma
las pequeñas grandescreencias o serios creyentes son entendidos. La historia del
progreso está escrita en la sangre de los hombres y mujeres que se han atrevido a
abrazar una causa impopular, como, por ejemplo, el derecho del hombre negro a
su cuerpo, o el derecho de la mujer a su alma. Si, pues, desde tiempo inmemorial,
el nuevo se ha encontrado con la oposición y la condena, ¿por qué mis creencias
deberían estarexentas de una corona de espinas?
«En lo que yo creo» es un proceso y no una finalidad. Las finalidades son para
los dioses y los gobiernos, no para el intelecto humano. Si bien puede ser cierto
que la formulación de Herbert Spencer de la libertad es la más importante sobre el
tema, como base política de la sociedad, aun así la vida es algo más que fórmulas.
En la batalla por la libertad, (comoIbsen tan bien ha señalado, es la lucha por, no
tanto el logro de la libertad), se desarrolla todo lo que es más fuerte, más firme y
mejor de la naturaleza humana.
El anarquismo no es solo un proceso, sin embargo, que marcha con «pasos
sombríos», para colorear todo lo que es positivo y constructivo en el desarrollo
orgánico. Es una manifestación visible de la forma más militante. Es tanabsolutamente intransigente, insistiendo e impregnando una fuerza como para superar el
asalto más obstinado y para resistir las críticas de los que realmente constituyen
la última trompeta de una edad en descomposición.
Los anarquistas no son espectadores pasivos en el teatro del desarrollo social,
por el contrario, tienen algunas nociones muy positivas en cuanto a objetivos y
métodos.

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Loque puedo hacer por mi misma para dejar lo más claro posible, sin utilizar
demasiado espacio, me permite adoptar el modo típico de trato del «En lo que yo
creo».

En cuanto a la propiedad
«Propiedad» significa el dominio sobre las cosas y la negación a los demás de
la utilización de esas cosas. En tanto que la producción no es igual a la demanda
normal, los bienes institucionales pueden...