EMPIRISMO DE DAVID HUME

DAVID HUME
BIOGRAFÍA
Nació el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, Escocia y murió el 25 de agosto de 1776. Fue un gran filósofo empirista e hizo que la corriente alcanzara su mayor punto. Nació dentro de una familia aristócrata aunque de “modesta fortuna”. En Edimburgo realizó sus estudios de leyes pero esto fue algo que hizo por complacer a su familia y, por la notoria falta de interés ante lacarrera, abandonó la misma y tuvo que buscar la manera de ganar dinero y sostenerse.
Al igual que René Descartes, Hume viajó a Francia en 1734 y comenzó de nuevo a estudiar en el Colegio La Fléche, en donde redactó su primera obra fundamental: Tratado sobre la naturaleza humana; el cual completó y publicó en Londres en 1739 pero esta obra no despertó mucho interés, situación que hizo que Hume seretirara a la casa familiar de Ninewells. Allí lo acogieron favorablemente y le dieron mayor publicación a su primera parte de ensayos morales y políticos en 1742 y olvidó que había fracasado antes y siguió adelante.
Fue nombrado bibliotecario en la facultad de derecho de su ciudad natal, esto le dio facilidad para escribir La historia de Inglaterra; esta obra fue publicada desde 1754 hasta 1762.En 1763, Lord Hertford lo invitó a unirse a la embajada de París y allí vivió hasta 1766. En 1769 volvió definitivamente a Edimburgo para “disfrutar” la fortuna que le había dejado el trabajo de sus obras y los cargos en los que había estado.

 
PENSAMIENTO
Hume es el filósofo más importante del Empirismo, que surge como una reacción en contra del racionalismo. En esta corriente, el hombrey su mente pasan a tener prioridad y se deja de lado todo el asunto de Dios de la edad media. Los empiristas dicen que “no hay ideas innatas y que todas ellas proceden de la experiencia sensible”.
Hume señala que “todas la ciencias guardan relación con la naturaleza humana”, esto se refiere a que el hombre puede juzgar cualquier ciencia y tiene la capacidad de realizarlas.
Para Hume, todo lo queconocemos son percepciones, que es el contenido general que hay en la mente. Las percepciones se dividen en dos tipos de contenido que son:
• Las impresiones: son, exactamente las sensaciones que experimentamos, los datos que captamos inmediatamente por medio de los sentidos.
• Las representaciones: son hechos psíquicos representados en la mente. Se describen como copias o reproducciones de lasimpresiones en el pensamiento.
Lo que a Hume le interesaba investigar era de qué impresiones provenían las ideas. Estas ideas pueden ser simples o complejas y pueden ser de reflexión o sensación. La mente, a través de la memoria e imaginación, recrea las impresiones que ha captado. En la memoria, las ideas son más fuertes y más claras que en la imaginación, porque guarda con detalles todo acercade ellas y el orden en que se percibieron; en cambio la imaginación puede alterar ciertas cosas libremente.
Existen algunas leyes de asociación de ideas que son la semejanza, contigüidad, causa-efecto. Las ideas que son semejantes pasan de una a otra en nuestra imaginación y así las asocia con las que son parecidas. La conexión más fuerte de la imaginación es la causa-efecto y es algo que esnecesario y “no puede no darse”.
Hume describe dos tipos de conocimiento posibles:
• Las relaciones formales de ideas: estas nos dan “verdades de razón” que se refiere a lo que pueda existir. En esta, entraría ciencias como la aritmética, álgebra y geometría. Para llegar a estas proposiciones no es necesario usar la experiencia, se utiliza la razón y el entendimiento.
• Cuestiones de hecho: Acáno es necesario utilizar las ciencias formales. Para llegar a este nivel solo se que requiere la experiencia.

Podremos conocer el valor de verdad de una idea cuando sepamos de qué impresión deriva, es decir, si conocemos su origen; porque las impresiones son “el límite de nuestro conocimiento”. Sabemos que hay hechos que pasarán en un futuro de los que no tenemos una impresión inicial, Hume...