En Busca De La Felicidad

La Objetividad. Un Argumento para Obligar
Autor: Humberto Maturana

Presentación
¿Es posible ser verdaderamente objetivo? ¿Es posible serlo, al menos en el análisis social, político, económico? Si no es así, ¿Significa que quedamos a merced del relativismo más absoluto? ¿Es ésa la causa principal de nuestras dificultades para mejorar el mundo?

Prólogo
Este pequeño libro es una invitacióna la reflexión sobre la experiencia, y aunque habla de la realidad su tema no es la realidad sino que la explicación de la experiencia de la experiencia y de las relaciones humanas. ¿Cómo hacemos lo que hacemos en tanto observamos nuestro hacer?
Asociar esto con lo que vimos con Andrea: Experiencia vs. Explicación de la Experiencia
El punto de partida de lo que aquí se dice es el observador enla experiencia del observar. El observador es lo que queremos explicar y el observar es el instrumento con que queremos explicarlo.
La explicación y lo explicado pertenecen a distintos dominios. Lo explicado es el resultado del proceso que se propone como explicación y, como tal, ocurre en un dominio diferente, disjunto con respecto al dominio en que ocurre el proceso que le da origen(Maturana plantea dos dominios distintos, por un lado el dominio de las explicaciones y por el otro el dominio del hecho que se propone explicar que es lo que da origen a la explicación).
La explicación jamás niega la experiencia explicada ni la reemplaza, así como la descripción no reemplaza lo descrito. Esto es, explicación y descripción sólo hablan, aunque de manera no trivial, de lo que explican ydescriben, pero no niegan el suceder de lo explicado o lo descrito.
Los seres vivos existimos en el presente, existimos en el ocurrir de los procesos, y nosotros observadores existimos en particular en el presente de la distinción de procesos en los que nos distinguimos a nosotros mismos.
Pasado y futuro son modos de hablar de nuestro vivir ahora (presente continuo).
Lo que explicamos esnuestra experiencia, y explicamos nuestra experiencia con las coherencias de nuestra experiencia, y al explicar nuestras experiencias cambia nuestra experiencia (asociar con lo que comentó Nico una vez…si hoy hiciéramos un recuento de los últimos cinco años de nuestra vida y luego ese ejercicio lo realizáramos nuevamente dentro de dos años ¿contaríamos lo mismo?).
Todo el vivir humano ocurre como unvivir humano en las relaciones humanas en la continua creación de mundos.

Introducción
Cada vez que queremos convencer a alguien para que concuerde con nuestros deseos, ofrecemos lo que llamamos un argumento objetivo o racional y fundamos su validez en su referencia a la verdad. Decimos que tenemos un acceso privilegiado a la realidad que hace nuestros argumentos objetivamente válidos.
Yosostengo que la cuestión central que la humanidad enfrenta hoy en día es la pregunta acerca de lo que es la realidad.
Sostengo también que la respuesta explícita o implícita que cada uno de nosotros damos a esa pregunta, determina como vivimos nuestra vida, así como nuestra aceptación o rechazo de otros seres humanos en la red de sistemas sociales que integramos (si vivimos nuestros juicios comoafirmaciones que posibilidades estamos cerrando y abriendo respecto a acciones, relaciones, etc.).
El observador es un sistema viviente, porque sus habilidades cognitivas son alteradas si su biología es alterada.
Por consiguiente mi propósito en este ensayo es abordar la pregunta sobre la realidad, considerando al observador como una entidad biológica.

Capítulo 1: La Ontología del Explicar1. Praxis del Vivir
Nosotros, los seres humanos, operamos como observadores, esto es, hacemos distinciones en el lenguaje.
Sin embargo, si reflexionamos desde nuestra experiencia como observadores, descubrimos que todo lo que hagamos como tales, sólo nos ocurre. En otras palabras, descubrimos que nuestra experiencia es que nos encontramos observando, conversando o actuando, y que cualquier...