En Mano

Las poéticas de Cortázar sobre la literatura y el cuento
Por Lilian Elphick
Teoría del Túnel
Surrealismo y Existencialismo
Cortázar escribe la Teoría del Túnel en 1947, después de renunciar a su cátedra de
literatura francesa en la Universidad de Cuyo, en Mendoza. Se trata de un largo ensayo con
un subtítulo iluminador: “Notas para la ubicación del surrealismo y delexistencialismo”. Es
sabido que Cortázar se adscribió al surrealismo no sólo como entidad artística y literaria,
sino como forma de vida. La línea surrealista se inicia con Alfred Jarry -uno de los
primeros en revolucionar el teatro anterior a 1900 con su Ubu Roi- para continuar con
Apollinaire (Las mamas de Tiresias), Rimbaud, Artaud, etc. El advenimiento de la filosofía
existencialistafrancesa, cuyo representante máximo es Jean Paul Sartre, le sirve de guía y
lo encamina a seguir abriendo puertas más anchas y flexibles para la literatura. El epígrafe
que Cortázar elige al inicio de su Teoría está sacado precisamente de la obra teatral Las
Moscas de Sartre, donde Orestes afirma que “la vida humana comienza al otro lado de la
desesperanza”. La proclama existencialista enla Teoría del Túnel, sin embargo, no se
reduce a la nada Sartreana o al sentimiento de angustia y absurdo abordado por Albert
Camus. Cortázar ve en el surrealismo y en el existencialismo dos actitudes conciliables
entre sí. “Se diría que el poetismo [así llama al surrealismo] aspira a la superrealidad en el
hombre, mientras el existencialismo prefiere al hombre en la superrealidad.”(Cortázar.1994: 117 (I)) (Mi subrayado). Estas dos actitudes -o modos de aprehender la
realidad- tienen como fin último crear una antropología del ser humano; una, mediante la
magia, lo onírico, la restitución de la inocencia; otra, mediante la trascendencia de la
soledad, donde el hombre “buscará superarla y comunicar” (Ibíd: 119 (I)).
Tanto surrealismo como existencialismo sonempresas extraliterarias que rompen
tradiciones y dogmas literarios como el endiosamiento del libro, su fin estético o su calidad
de objeto de arte. A partir de 1910-1920, según Cortázar, “se advierte la aparición de un
tipo de escritor -con todo lo que hay de dramático en que se trate precisamente de él, de un
hombre que escribe libros- para quien la noción de géneros, de toda estructuragenérica se 2
le da con la perspectiva visual de barrotes, cárcel sujeción” (Ibíd:46-47 (I)). Después agrega
que
“numerosos escritores llegan a la “literatura” movidos por fuerzas extraliterarias,
extraestéticas, extraverbales, y procuran mediante la agresión y la reconstrucción impedir a
todo precio que las trampas sutiles del verbo motiven y encaucen, conformándolas, sus
razones deexpresión. He aquí a los dadaístas, que se resignan a escribir porque, como
antaño el pobre Pétrus Borel, no pueden ser...caribes” (Ibíd.: 53).
Un nuevo Caballo de Troya dinamita el túnel
En el prólogo que Saúl Yurkievich hace al volumen I de la Obra Crítica de
Cortázar, presume que “ Teoría del Túnel es[...]un desprendimiento de esa enseñanza que
Cortázar impartió en Mendoza” (Ibíd.:15) y “ [...]enuncia el propio programa novelesco,
postula la poética que desde el principio -desde Divertimento (1949)- regirá la novelística
de Julio Cortázar.” (Ibíd.: 16 ).
Cortázar llama Caballo de Troya a la nueva manera de ‘hacer’ literatura sin
literatura, al escritor rebelde (Joyce, Woolf, Beckett, etc.) que destruye, barrena, horada el
lenguaje para construir un túnel dondela luz que de pronto aparece al final será diferente.
A esta tarea, Cortázar la denomina ‘restitución’ de lo poético, al modo rimbaudiano.
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“Este avance en túnel, que se vuelve contra lo verbal desde el verbo mismo pero ya
en un plano extraverbal, denuncia a la literatura como condicionante de la realidad, y
avanza hacia la instauración de una actividad en la que lo estético se ve...