Enah
Páginas: 5 (1054 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2012
ENTRE ESPEJOS TE VEAS
La obra “Espejo de discordias”, es una compilación de ensayos y análisis de tres autores, respecto a la sociedad mexicana. Me avocaré en este escrito a sólo un par de autores; Lorenzo de Zavala y José María Luis Mora.
Dichos ensayos comienzan con Lorenzo de Zavala, Nacido en Conkal, Yucatán en 1788; quien intenta no perder la objetividad. Muestra que es arraigado a lasociedad que rechaza evidentemente los levantamientos populares como medio de acción política.
En el estrito de este compendio hace énfasis en la influencia que ejercen los Estados Unidos de Norte América en México; poniendo como ejemplo al País primero, mostrando o desglosando el progreso que ha ostentado desde que fue conformado por Colonias inglesas. Menciona que gracias al nivel deorganización social, como la burocrática, el parlamento, los poderes públicos, las garantías individuales da cierto nivel de vida social, como un mejor futuro y organización social elevada. Nos dice que Estados Unidos es un País en donde, con todo y sus bemoles, los derechos del ciudadano son respetados, una especie de utopía social lograda.
Nos pinta como ejemplo de progreso tanto a E.U como a GranBretaña, y de igual forma, la gente de Norte América que emigra a las ciudades del norte de México lleva consigo los hábitos de libertad, de economía, de trabajo, las costumbres austeras, y religiosas, la independencia individual y el republicanismo, para de ese modo dejar la semilla en la gente con la que se rodeará y que así germine en un futuro. Muestra, de esta forma, una parte de México quetendrá buen futuro dentro del progreso positivista donde lo mejor está siempre en el porvenir, mientras que las ciudades del centro de México seguirán sumidas en la ignorancia y la superstición.
Por su parte José María Luis Mora originario de Guanajuato, en 1794, hará énfasis en los indígenas como ausentes en los proyecto políticos del país y en la crítica hacia el clero como explotador de susfeligreses, y al ejército porque procrea revoluciones. Se mostrará apegado a la vida intelectual y amante de las artes, así como conservador de ciertos valores.
Se advertirá en este escrito su preferencia por la vida urbana a la rural. A diferencia de Lorenzo de Zqavala, que pone a E.U como ejemplo, éste no exaltará al mexicano, pero sí critica la posición de poner una raza sobre la otra, depensar que por sus cualidades o sus diferencias físicas, el indio es inferior al blanco. Así como los que confunden los goces del vicio con los de la virtud de este. Menciona que, después de la Independencia el carácter moral del mexicano ha mejorado, puesto que por ella han recibido la dignidad de hombres de la cual antes se hallaban despojados; denota entonces como virtud del mexicano su afánpor superarse constantemente a pesar de que las revoluciones constantes y repetidos levantamientos siguen sucediendo, él no se deja permear precisamente por este cúmulo de virtudes.
Nos habla también de las repercusiones de la Revolución Francesa no sólo en Europa sino por consiguiente, en las regiones colonizadas, en este caso México; en cuanto a sistema de organización social, como poderesfederativos y aparatos representantes del orden social, así como los recintos de educación. Nos menciona que la clase mexicana puede dividirse en tres clases: La militar, la eclesiástica y la de los paisanos. Esta última, según el autor, es el sector más grande pues se compone de artesanos, propietarios de tierras, abogados, y empleados. Es donde se hallan las virtudes, el talento y la ciencia.Según el autor, los procesos de la civilización mexicana son lentos y en muchos años si no se varía de sistema la mayor parte del país permanecerá inculta.
Ficciones de cabecera:
TIEMPO
Con cada paso que daba dejaba su destino en el futuro con la esperanza de encontrarlo en el porvenir.
Si comparamos ambos autores, podremos ver qué el primero defiende el progreso positivista en donde...
La obra “Espejo de discordias”, es una compilación de ensayos y análisis de tres autores, respecto a la sociedad mexicana. Me avocaré en este escrito a sólo un par de autores; Lorenzo de Zavala y José María Luis Mora.
Dichos ensayos comienzan con Lorenzo de Zavala, Nacido en Conkal, Yucatán en 1788; quien intenta no perder la objetividad. Muestra que es arraigado a lasociedad que rechaza evidentemente los levantamientos populares como medio de acción política.
En el estrito de este compendio hace énfasis en la influencia que ejercen los Estados Unidos de Norte América en México; poniendo como ejemplo al País primero, mostrando o desglosando el progreso que ha ostentado desde que fue conformado por Colonias inglesas. Menciona que gracias al nivel deorganización social, como la burocrática, el parlamento, los poderes públicos, las garantías individuales da cierto nivel de vida social, como un mejor futuro y organización social elevada. Nos dice que Estados Unidos es un País en donde, con todo y sus bemoles, los derechos del ciudadano son respetados, una especie de utopía social lograda.
Nos pinta como ejemplo de progreso tanto a E.U como a GranBretaña, y de igual forma, la gente de Norte América que emigra a las ciudades del norte de México lleva consigo los hábitos de libertad, de economía, de trabajo, las costumbres austeras, y religiosas, la independencia individual y el republicanismo, para de ese modo dejar la semilla en la gente con la que se rodeará y que así germine en un futuro. Muestra, de esta forma, una parte de México quetendrá buen futuro dentro del progreso positivista donde lo mejor está siempre en el porvenir, mientras que las ciudades del centro de México seguirán sumidas en la ignorancia y la superstición.
Por su parte José María Luis Mora originario de Guanajuato, en 1794, hará énfasis en los indígenas como ausentes en los proyecto políticos del país y en la crítica hacia el clero como explotador de susfeligreses, y al ejército porque procrea revoluciones. Se mostrará apegado a la vida intelectual y amante de las artes, así como conservador de ciertos valores.
Se advertirá en este escrito su preferencia por la vida urbana a la rural. A diferencia de Lorenzo de Zqavala, que pone a E.U como ejemplo, éste no exaltará al mexicano, pero sí critica la posición de poner una raza sobre la otra, depensar que por sus cualidades o sus diferencias físicas, el indio es inferior al blanco. Así como los que confunden los goces del vicio con los de la virtud de este. Menciona que, después de la Independencia el carácter moral del mexicano ha mejorado, puesto que por ella han recibido la dignidad de hombres de la cual antes se hallaban despojados; denota entonces como virtud del mexicano su afánpor superarse constantemente a pesar de que las revoluciones constantes y repetidos levantamientos siguen sucediendo, él no se deja permear precisamente por este cúmulo de virtudes.
Nos habla también de las repercusiones de la Revolución Francesa no sólo en Europa sino por consiguiente, en las regiones colonizadas, en este caso México; en cuanto a sistema de organización social, como poderesfederativos y aparatos representantes del orden social, así como los recintos de educación. Nos menciona que la clase mexicana puede dividirse en tres clases: La militar, la eclesiástica y la de los paisanos. Esta última, según el autor, es el sector más grande pues se compone de artesanos, propietarios de tierras, abogados, y empleados. Es donde se hallan las virtudes, el talento y la ciencia.Según el autor, los procesos de la civilización mexicana son lentos y en muchos años si no se varía de sistema la mayor parte del país permanecerá inculta.
Ficciones de cabecera:
TIEMPO
Con cada paso que daba dejaba su destino en el futuro con la esperanza de encontrarlo en el porvenir.
Si comparamos ambos autores, podremos ver qué el primero defiende el progreso positivista en donde...
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