encuentro hermeneutico con la vision teorica filosofica de los pensadores de la modernidad y la posmodernidad


REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE ESTUDIOS DE POST GRADO
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
APROXIMACIÓN FILOSÓFICA A LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
COHORTE XV




ENCUENTRO HERMENÉUTICO CON LA VISIÓN
TEÓRICA FILOSÓFICA DE LOS PENSADORES
DE LA MODERNIDAD Y LA POST-MODERNIDADFacilitador: Dr. Franciscos Pacheco Maestrantes:
Esqueda Oriana CI: 18.326.903
Hernández Yuneide CI: 13.454.832
Leal Carmen CI: 21.335.284
Lincon Damelys CI: 14.637.963
Méndez Yamilet CI:17.016.632



SAN JUAN DE LOS MORROS, MARZO DE 2014.

ENCUENTRO HERMENÉUTICO CON LA VISIÓN TEÓRICA FILOSÓFICA DE LOS PENSADORES DE LA MODERNIDAD Y LA POST-MODERNIDAD
Desde el principio el hombre ha tenido que enfrentar diversas situaciones que ponen a prueba sus creencias, conocimiento, actitudes, y capacidades, así estas últimas han ido cambiando o evolucionando de acuerdo a la influencia deltiempo y los descubrimientos constantes de la humanidad, que abarcan el desarrollo científico. En tal sentido, es importante considerar hermenéuticamente dos perspectivas para el estudio de la realidad, como lo son el cristianismo y la filosofía, enfatizando en las concepciones científicas de la modernidad y la post modernidad.
El cristianismo, se basa fundamentalmente en la fe y pone a Dios enrelación con la Historia como providente y quien se ocupa directamente de los asuntos humanos, además de afirmar que Dios entró en la humanidad haciéndose hombre en un momento y lugar preciso, y que murió crucificado por los romanos para la salvación de la humanidad. Así mismo, al proclamar que poseía la verdad revelada por Dios mismo, se presenta como la verdad a secas y, por tanto, situaba sufundamento y criterio de justificación en un plano distinto y superior al de las doctrinas filosóficas. Aun así, el contenido de la fe cristiana incluía doctrinas que podían ofrecerse como respuestas a los problemas tradicionalmente afrontados por la filosofía, cuyos argumentos eran tipificados en las Sagradas escrituras “La Biblia” que desde las primeras páginas en el libro del Génesis, ofrece unanarración del origen del mundo, una imagen de Dios y una descripción de la naturaleza humana susceptibles de ser confrontadas con las teoría filosóficas griegas.
Cabe destacar, que el cristianismo tomo cuerpo bajo la doctrina de platón expuesto por san Agustin, ya que esta era entonces la más vigorosa y dominante y porque era la que ofrecía más puntos de contacto con la doctrina cristiana, yPlatón había defendido la inmortalidad del alma formulando diversos argumentos a favor de la misma.
Desde otro orden de ideas, la filosofía se basa en el principio de la razón y se ha caracterizado por insistir en los límites del conocimiento humano. Rara vez algún filósofo pretendió haber alcanzado la verdad absoluta y total (tal vez el único caso sea el de Parménides). Esta convicción de laimposibilidad de un conocimiento absoluto estaba muy extendida entre los filósofos en tiempos del Imperio Romano. Así pues, desde el razonamiento lógico la filosofía ha sido instrumento para darle explicación a las cosas, es por ello que los pensadores cristianos buscaron a la filosofía para hacer más comprensible el mensaje del evangelio, teniendo en cuenta que el cristianismo está basado en lasEscrituras Sagradas, donde se cree que existen las verdades sobre el mundo, es decir, el bien y el mal.
Por otra parte, podemos decir que la filosofía alcanza el saber del hombre y su comportamiento en sociedad a través de la razón, la cual es utilizada para comprender los contenidos de la fe y es una herramienta para la teología, sabiendo que esta última ofrecía numerosas posibilidades para la...