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1. El ambiente “eutanásico” en el Chile de hoy

Recientemente se presentó por los diputados Fulvio Rossi y Juan Bustos, en el Congreso Nacional, el proyecto de ley contenido en el Boletín 4201-11, el cual propone agregar, en el Libro I del Código Sanitario, el título VI con sus artículos 54 bis a 54bis Ñ, suscitándose un gran debate al respecto. En ellos se incluye el concepto de “eutanasiapasiva” como sinónimo de “derecho de todo paciente terminal otorgar o denegar su consentimiento a cualquier procedimiento médico que estime invasivo, complejo o innecesario” y como “eutanasia activa” el derecho de que “todo paciente que sufra una enfermedad incurable o progresivamente letal que le cause un padecer insufrible en lo físico y que se le representa como imposible de soportar podrásolicitar por razones humanitarias, y de conformidad a las normas que esta ley establece, que la muerte le sea provocada deliberadamente por un médico cirujano”.

Estas definiciones, el ámbito de “derechos” que contemplan y sus connotaciones conceptuales no solo trasgreden el ámbito constitucional chileno, sino que ignoran una larga elaboración jurídica penal sobre la eutanasia, en el contexto denuestro ordenamiento jurídico.

Sin perjuicio del destino del proyecto referido, conviene abordar la situación conceptual y positiva de la eutanasia ante el Derecho para vislumbrar su estatuto vigente y las bases de este, en torno a la inequívoca realidad de que la eutanasia es un atentado contra la vida humana que debe ser objeto de penalización.

2. El concepto de “eutanasia” y sus contenidosEl tema de la eutanasia es tan antiguo como la historia del hombre. Sin embargo, fue desde la segunda mitad del siglo XX que el tema se llegó a considerar por ciertos autores y corrientes de pensamiento una manifestación de la libertad humana e, incluso, como la demostración de autonomía del individuo frente al Estado, premunido el primero de la facultad de determinar por sí mismo cuándo la vidaconstituye o no un elemento digno de ser mantenido.

Esta postura ha sido fuertemente criticada por el Magisterio de la Iglesia, que ha definido a la eutanasia en un sentido material, es decir, relacionado con la conducta propiamente tal, como “tomar control sobre la muerte y procurarla antes de tiempo” 1, lo cual alude al acto de matar o a la omisión que significa dejar morir, respecto de lacual se agrega que ello significa un agradable final para la propia vida o la de otros 2, tentación posible frente a las múltiples posibilidades que ofrece la ciencia en orden a mantener con vida a una persona que padece graves o dolorosas enfermedades, y que se traduce en “adelantar” un resultado de muerte que con certeza sucederá 3.

Otros autores contemporáneos, haciendo énfasis en la eutanasiacomo forma de muerte dulce o de buena muerte, la han considerado como el “acto o método de causar una muerte sin dolor, así como de acabar con el sufrimiento, de quien lo utiliza como una forma de enfrentar la situación de personas que agonizan de incurables y dolorosas enfermedades” 4.

En lo referente a las personas que son sus destinatarias, se ha definido asimismo a la eutanasia como unaconducta de acción o de omisión “que, por su naturaleza o intención, procura la muerte y que tiene por fin eliminar radicalmente los últimos sufrimientos o de evitar a los niños subnormales, a los enfermos mentales o a los incurables la prolongación de una vida desdichada, quizá por muchos años, que podría imponer cargas demasiado pesadas a la familia o a la sociedad” 5, que se dirige a “acabar conla vida de los que padecen enfermedades incurables, con gran dolor y angustia, por el bien de los que mueren y para ahorrarles más sufrimiento o angustia” 6 o que busca “finalizar deliberadamente la vida de un enfermo que está sufriendo o tiene una enfermedad incurable, independientemente que sea por acción o por omisión” 7.

Desde el punto de vista de las causas o razones que motivan al que...