enfoque real, histórico y relativo de la cultura

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
MAESTRIA EN EDUCACION



ENFOQUE REAL, HISTÓRICO Y RELATIVO A LA CULTURA

Como en actitud desafiante la lectura de ambos textos (Elkana,1983 - Zemelman,2001)incentivan la noción de apropiación cultural para un efectivo desenvolvimiento académico.
Lograr ser visionarios de una forma de reproducción de conocimiento que no intente siquiera ser totalizadorao absoluta. Una muy especial manera de apoderarse en sentido estricto de la cultura en donde su manifestación pedagógica, de enseñanza, no deje sus elementos y sistemas a merced de quien manipule ycorrija. Aquí se advierte que el absolutismo y sus conceptos teóricos equívocamente lanzan sus redes hacia el ente que no se deja retratar: la cultura significativa de cada sociedad.
Ya que es desdeesta visión absoluta donde se arraiga gran parte de la historia del conocimiento en la humanidad lo que habitualmente se ha inculcado desde el sentido común hasta en la academia. La importancia de unasmaterias por sobre otras; desde donde la lógica que funciona analiza el entorno, la externalidad y lo que no es susceptible de estudio matemático es valorado por la ciencia social cuyo paradigmadialéctico y contingente da cabida a explicar los sucesos normativa y moralmente, por ejemplo.
Se hace colación también en que la división de saberes presuponen teorías de base que divide en subtemas eleje fundamental de toda sociedad (sin diferencias notables entre oriente y occidente o entre la sociedad antes de la ciencia y en pleno uso de esta), su cultura. Como subtemas, las característicasculturales habituales quedan supeditadas a valoraciones y terminan escalafonadas dependiendo del investigador interesado.
Es desde esta visión de eje cultural desde donde se hace vital para laimportancia de la reproducción intelectual la urgencia de la mirada renovadora que separe de la integridad del escolar la noción de escalafónes de requerimiento y concentre todo el conocer en un proceso...