ensayo contrato social de rouseeau

Presentación
Resumiré el libro, el contrato social de Juan Jacobo Rousseau, y tratare de encuadrar con algunos artículos de la constitución mexicana para comparar el tiempo actual con los tiempos que se refiera el libro, el contrato social.
Libro I
Capítulo I
Objeto de este libro.
El hombre ha nacido libre y sin embargo vive en todas partes entre cadenas.
En tanto que un puebloestá obligado a obedecer y obedece, pero el orden social constituye en derecho sagrado que sirve de base a todos los demás, sin embargo este no es un derecho natural, esa formado por convenciones.
En el artículo 31 de la constitución se dirige al pueblo que tiene una obligación como ciudadano, en este capítulo nos da a entender que el pueblo está atado al igual que nosotros por las leyes.Capítulo II
De las primeras sociedades.
La más antigua de todas las sociedades y la más antigua es, la de la familia, los hijos exentos de la obediencia que debían al padre y este revelados a los ciudadanos que debían a aquellos, uno y otro debían gozar aquella independencia, si continuaban unidos no es ya forzosa y naturalmente sino voluntariamente y la familia no subsiste más que por convención.
Lafamilia es el primer modelo de las sociedades políticas, el jefe es la imagen del padre, el pueblo la de los hijos, y todos naciendo iguales y libres no enajenan su libertad si no en cambio de su utilidad.
Aristóteles tenía razón solo que tomaba el efecto por la causa. Todo hombre nacido esclavo, nace para la esclavitud, nada es más cierto los esclavos pierden todo hasta el deseo de su libertad.En la parte de los esclavos no gozaban como hoy el derecho de la democracia, ni la del estado libre como indica el artículo 40.
Capítulo III
Del derecho del más fuerte.
El más fuerte no lo es jamás bastante para ser siempre amo o señor, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber, de allí el derecho del más fuerte, tomado irónicamente de la apariencia y realmenteestablecido en principio.
La fuerza es la potencia física y no veo que moralidad tenga sus efectos, ceder la fuerza es un acto de necesidad no de voluntad más puede ser prudencia.
La fuerza constituye el derecho como el efecto cambia con la causa toda fuerza superior a la primera modifica el derecho. Si la fuerza desaparece la obligación no existe.
De la fuerza podemos decir que es poder como estáescrito en el artículo 49, el poder de la federación está dividido para su ejercicio en legislativo, ejecutivo y judicial.
Capítulo IV
De la esclavitud.
Decir que un hombre se entrega a otro gratuitamente es afirmar una cosa incoherente y absurda tal acto será ilegitimo y nulo, por la razón única de que el que la lleva a cabo no está en su estado normal. Aun admitiendo que el hombre pudiera enajenarsu libertad, no puede enajenar la de sus hijos, nacidos hombres y libres, su libertad le pertenece sí que nadie pueda disponer de ella antes de que estén en la edad de la razón, puede el padre estipular condiciones para asegurar su conservación y bienestar.
Renunciar a su libertad es renunciar a su condición de hombre, a los derechos de la humanidad y aun a sus deberes.
La guerra no es unarelación del hombre al hombre sino del estado al estado, en cual los individuos son enemigos accidentalmente no como hombre sino como ciudadanos.
Las declaraciones de guerra son advertencias dirigidas a los ciudadanos más que a las potencias, aun en plan de guerra un príncipe justo se apoderara bien en un país enemigo, todo lo que pertenezca al público pero respetara a la persona y a los bienesparticulares, hay derecho de matar a los defensores mientras tengan las armas en las manos, pero tan pronto las entregan y se rinden dejan de ser enemigos.
No hay derecho de matar al enemigo más cuando no se le puede convertir en esclavo, es únicamente es un cambio en cual se le otorga la vida sobre la cual no tiene derecho de libertad. Desde cualquier punto de vista el derecho de esclavo es...