ensayo cosmovision mapuche





Ensayo
Aportes de la antropología al desarrollo de la cultura mapuche.






Nombre: Patricia Quinchao Neculman.
Ramo: cosmovisión y cultura
Profesor: Juan Ñanculef











Padre las Casas, diciembre2013













Introducción

En la historia actualmente tenemos una historia demográfica, una historia económica, una
historia social. También hoy tenemos una antropología política, una antropología económica, una antropología educacional, una antropología cognitiva ymuchas otras.
El objeto de la antropología social, es el estudio de las relaciones que existen entre los seres humanos, y lo que generan inmediatamente gracias a ello: la cultura. Esta ciencia se basa en diferentes marcos teóricos, epistemológicos, y metodológicos para lograr una completa visión (holística) del ser humano, en este caso el pueblo mapuche.
Frente a la carencia de una parte de larealidad y al manejo de una de las dos cosmovisiones del mundo: indígena o "huinca", se puede afirmar que nadie maneja a cabalidad la realidad mapuche.



































Aportes de la antropología al desarrollo de la cultura mapuche.


La antropología, en un desarrollo más reciente que la historia, genera un arsenal de recursos conceptuales ymetodológicos propios orientados a estudiar a aquellas comunidades humanas que la historia había dejado de lado. El proceso de diferenciación de las ciencias sociales primero afectó a la antropología en la delimitación de su campo de estudio circunscrito en el ámbito de los estudios culturales que antes eran una ocupación exclusiva de escritores y filósofos. Los antropólogos fueron entonces los únicoscientíficos sociales que asumieron el estudio de las culturas en forma sistemática como parte de los procesos sociales. Al estudiar a los pueblos indígenas y campesinos –las denominadas comunidades tradicionales–, los antropólogos se preocuparon de analizar con el mismo interés los mitos y los ritos, las estructuras económicas y políticas.
En el estudio de las comunidades tradicionales losantropólogos establecieron una doble concepción de la ciencia derivada del hecho supremo de la evolución multilineal o adaptaciones diversificadas de las sociedades humanas. Primero, el descubrimiento de las leyes universales de los comportamientos singulares de las comunidades humanas, y que se interesa en determinado fenómeno sólo por lo que revela acerca de los universales. Este enfoque serepresenta en el concepto de cultura que es el resultado de los estudios etnológicos, aunque poco más o menos para los anglosajones se refiere propiamente al campo teórico de la antropología social y cultural. Segundo, el estudio de los fenómenos de concreción de la cultura en sí misma en el espacio y tiempo a través de su mantención y reproducción específica por parte de una comunidad humanaterritorialmente localizada. Esta concepción se representa en el concepto de etnia que deriva de los estudios etnográficos.
La antropología describe los comportamientos específicos de una comunidad humana en el tiempo y espacio, como también a establecer el carácter único de la población. Este modelo se realiza mediante el análisis de las estructuras. El concepto de estructura se refiere a un conjuntodeterminado de relaciones ligadas unas a otras según leyes internas de transformación que hay que descubrir y combina los elementos específicos que son sus propios componentes y que, por esta razón, es vano querer "reducir" una estructura a otra o
"deducir" una estructura de otra. Las estructuras de los pueblos indígenas consisten, entonces, en un conjunto de relaciones propias y distintivas que se...