Ensayo De La Necesidad De Identidad

atenció
Revista Electrónica de Motivación y Emoción http://reme.uji.es
REME Volumen X Diciembre 2007 Número 26 - 27
Introducción
Si el concepto de identidad, en sí mismo,
ya es de difícilconceptualización, cabe inferir
una dificultad aún mayor cuando abordamos el
mecanismo que articula el paso bidireccional
de lo individual a lo social o colectivo.
También existen abismos conceptualesrespecto a si el pensamiento y la conciencia,
colectivos o no, tienen cierta objetivación y
realidad "material" independientes del sujeto o
de la colectividad que los expresa. A este
respecto, yhasta no hace mucho, la respuesta
era un “no” rotundo. Sin embargo los nuevos
paradigmas de la complejidad y holográficos,
surgidos inicialmente en las ciencias naturales,
parecen indicarjustamente lo contrario.
Aunque no se pretende desarrollar aquí estos
paradigmas, se citan brevemente a
continuación, para orientar al lector interesado.
1.- Nuevos paradigmas
en la ciencia.
Lasaportaciones a una eventual nueva
ciencia vienen de muchísimos ámbitos
disciplinares. En la segunda mitad del siglo
XX, físicos como David Bohm (1971, 1980),
Fritjof Capra, David Peat (1987) (este últimobasándose en las clásicas teorías de Carl Jung, -
1950-) y el premio Nobel Ilya Prigogine,
biólogos como Rupert Sheldrake (1985),
filósofos como R. Weber (1982), el psicólogo y
neurofisiólogoKarl Pribram (1971), el
psicólogo de la conciencia Ken Wilber (1977,
1982) y muchos más, han dado a luz varios
trabajos que podrían sintetizarse en lo que
parece ser un nuevo "Paradigma" de laCiencia,
un paradigma radicalmente original que
involucra a muchas ciencias en común y que ha
venido a llamarse "El Paradigma Holográfico",
"Las Ciencias de Espejo" o "La Naciente
Ciencia de laTotalidad". Tal paradigma, no
obstante, se está extendiendo rápidamente
hacia campos más cercanos como la
Sociología, Psicología Social, Teoría de la
Organización y Economía.
Las aportaciones más...