Ensayo De Secularizacion De La Sociedad

 
 
“Los gobiernos civiles no deben tener religión, porque siendo su deber proteger imparcialmente la libertad que los gobernados tienen de seguir y practicar la religión que gusten adoptar, no llenarían fielmente este deber si fueran sectarios de alguna”
 Benito Juárez
 
            Con un ilustrado manejo de la pluralidad, de los enfoques multi-disciplinarios, de la pasión por la historia,del amor reflexivo de lo que es, ha sido y deseamos que llegue a convertirse México; la doctora Patricia Galeana nos presenta un conjunto de colaboraciones realizadas, en su mayoría, por miembros de la Asociación de Especialistas sobre la Reforma, la Intervención Francesa y el Segundo Imperio (ARISI).
            Mi admiración y cariño profesional por la Dra. Patricia Galeana se remonta a sudesinteresada y sincera participación al comentar el primer ejemplar de la Revista “Agora”, liderada por Rafael Luna, Gerardo Reyes y Hugo Villerruel, donde ellos y otros más participamos con modestas colaboraciones que buscaban ampliar el espectro cívico-cultural de la ciudadanía bajo el manto del liberalismo que se practica en “Lucerna”.
            Poseedora de una trayectoria intelectual yuniversitaria propia, la Dra. Galeana con la humildad que le caracteriza, hizo observaciones de fondo al contenido de nuestro primer ejemplar, mismas, que sin rehuir el debate, todos los presentes coincidimos con ellas.
           
 
 
            En esa misma línea de acción, pero en otro frente de batalla, la Dra. Galeana coordino esfuerzos de un conjunto de historiadores, filósofos, juristas,entre otros, que no solo reivindican lo conseguido por los liberales mexicanos del XIX, sino que a la luz de aquel legado inacabado, se prosiga en la búsqueda, modificación e instrumentación jurídica de la creación de un Estado laico que permita a sus ciudadanos una inequívoca libertad de convicciones éticas y filosóficas custodiadas y defendidas por el Estado mexicano.    
            El Méxicocontemporáneo, hoy más que nunca, ha estado permanentemente asediado por intereses hegemónicos que buscan sea menos laico cada día; sobran testimonios, estimado lector.
            Ante esta amenaza permanente, los participantes de este ejercicio reflexivo buscan alertar de manera precautoria en torno al renovado “Orden y Progreso” que desde siempre ha buscado extinguir el laicismo como doctrinapolítica, y por ende, como brújula de un maqueta de Estado que trace un camino de equidad para todos y cada uno de los habitantes de esta nación.
            En este mismo tenor, el Senador de la República por la LXI legislatura, Melquíades Morales Flores escribe: “La obra Secularización del Estado y la sociedad inicia con el génesis del liberalismo y el laicismo en México, estudia la influenciade la masonería en el discurso secular, y la construcción del Estado laico. Se analiza la importancia de la laicidad para la cimentación de libertades civiles fundamentales como la libertad de pensamiento, la libre expresión de las ideas; la libertad de prensa; la educación laica, y su impacto en la vida cotidiana. Todos los autores coinciden en que la preservación del Estado laico mexicano esuna condición sine qua non para la vida democrática”.
            Coordinadora, escritores, políticos, todos en su mayoría, concuerdan que sin laicismo no hay democracia y sin democracia solo se vive en una ficción “democrática” donde la clase hegemónica marca sus reglas.
            En el libro en mención encontramos una rica temática tales como: La revolución de Ayutla y el Estado laico delmaestro Enrique González Pedrero; el estado moderno, estado laico de Omar Guerrero; Ley sobre libertad de cultos de Juan Vega Gómez; Constitución y laicismo escrito por Salvador Valencia Carmona, por mencionar algunos. 
            Por su basto análisis, seria literalmente imposible abarcar en unas pocas líneas el rico contenido de “Secularización del Estado y la sociedad”, sin embargo, sí podemos...