Ensayo Del Libro La Edad De La Punzada De Xavier Velazco

Pero dichas filosofías han surgido siempre entre los rebeldes. Los
gobiernos que usan la fuerza se basan en principios de ingeniería humana
equivocados y no son capaces de mejorar tales principios, o descubrir su
incompetencia, porque no pueden acumular una densidad de conocimientos
que se aproxime a una ciencia. El único camino para obtener una «mejora» es
arrebatar el poder a un grupo ytransferirlo a otro. Nunca es posible planificar
y llevar a cabo experimentos para investigar la mejor utilización del poder o
para hallar cómo deshacerse de él totalmente. Eso podría ser fatal. Los
gobiernos siempre tienen razón... No pueden realizar experimentos porque no
pueden tolerar la más pequeña duda u objeción. Alguna que otra vez un
nuevo gobierno inicia un programa para conseguir unmejor uso del poder,
pero su éxito o fracaso, en realidad, nunca prueban nada. En la ciencia, los
experimentos son concebidos, examinados, alterados, repetidos..., lo cual no
ocurre en la política. De ahí que nuestro progreso hacia una ciencia de
gobierno sea tan extraordinariamente lento. La historia no nos dice nada. He
ahí la tragedia del reformador político. No dispone de hechos reales,ni de
leyes auténticas. ¡El panorama es patético!
—Tiene que luchar contra tremendos obstáculos —dije.
—Pero eso no es lo patético. Supongo que se debe admirar a David
cuando sale al encuentro de Goliat. Pero lo patético es que David quiere
convertirse en Goliat. No tiene otro programa mejor que colocarse en el
poder. Todos los liberales y radicales quieren gobernar. Quieren tratar dedemostrar, a su manera, que la gente será más feliz si el poder es esgrimido
de modo diferente o con fines distintos, pero ¿cómo lo saben? ¿Lo han
probado alguna vez? No. Se lo imaginan nada más. Y sabemos que se
equivocan, porque si estuvieran en lo cierto no querrían el poder en absoluto.
»Y, en resumidas cuentas, ¿son completamente sinceros estos liberales?
— Frazier siguió diciendo —. ¿Por quéno construyen un mundo a su gusto
sin pretender conquistar el poder? Realmente, todos los gobiernos no
persiguen a los que consiguen ser felices. Por el contrajo, cualquier grupo de
personas de buena voluntad puede elaborar una vida satisfactoria dentro de
las estructuras políticas existentes en algunos de los gobiernos actuales.
Desde luego influye. Dominamos la ciudad, y tenemos el caminoexpedito para hacer lo mismo con el Estado. Mucha gente de los alrededores
sabe lo que estamos haciendo y preguntan por la candidatura Walden cuando
van a las urnas. Saben bien que se trata de una selección honesta. Los
candidatos también saben que tenemos una excelente memoria, y se acuerdan
de lo prometido en la campaña. Y hemos podido, mediante la promesa de
ayuda, inducir a hombres demayor talla a presentarse a las elecciones.
¿Sufragio libre? ¡Qué tontería!
—No estoy muy seguro que el fin justifique los medios —dijo Castle,
dando la impresión de falta de convicción —. Ustedes están pervirtiendo el
proceso democrático, por muy deseable que sea el resultado.
Yo me adelanté para evitar la respuesta de Frazier. Sentía una especie de
vergüenza cada vez que él sugería ciertosprincipios antidemocráticos; y la
única salida que tenía en aquel momento era desviar la conversación.
—Estáis jugando con pólvora si os aficionáis a la vida política —dije—.
Probablemente, habéis limpiado las fuerzas políticas locales de corrupción,
pero ¿no intentarán los aliados de los candidatos derrotados del resto del
Estado pararos los pies antes de que vuestra influencia crezcademasiado?
—Entonces me recomiendas que rehuyamos las responsabilidades de la
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ciudadanía —dijo Frazier con un ademán socarrón.
»No se trata de una falsificación — continuó Frazier—. No es una
imitación de ceremonia religiosa, y, en este aspecto, nuestros miembros no se
llevan a engaño. La música cumple el mismo cometido que en la iglesia: hacer
agradable la ceremonia y proporcionar un...