ensayo existencialismo 1

LA PROBLEMÁTICA EXISTENCIAL DEL HOMBRE CONTEMPORANEO

Introducción
La verdad es que todo el mundo está aburrido y se dedica a cultivar hábitos.
Albert Camus


Al querer hablar sobre el movimiento existencialista paralelo a la situación del hombre contemporáneo, automáticamente hay un ligamento puesto que el existencialismo es contemporáneo surgido en el siglo XX en respuesta a la situacióncrítica de falta de conciencia a nivel social y cultural. Lo que aturde psicológicamente a un individuo y por ende a su relación con la sociedad, es el estado de anonadamiento traducido a “angustia” y el sentimiento de libertad lo que conlleva nuevamente a estado anterior.
En el presente ensayo se revisarán puntos claves que tienen transversalidad con el existencialismo, por ejemplo: la existencia misma(ser o no ser), la muerte, el destino, la existencia de Dios, la libertad, el amor y la angustia utilizando como referencia a autores como Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Soren Kierkegaard y Albert Camus.










La existencia
Según Sartre, afirma que “La existencia precede de la esencia” esto previamente a la negación rotunda de la existencia de Dios, y quiere decir que los seres humanos“están ahí”, existen como realidades que carecen de una existencia predefinida, o sea que nadie les ha creado, nadie les impone cómo vivir. Para el ser humano ese “estar ahí”, lo que haga dependerá solamente de su modo de existir; es decir, tienen la opción de hacerse y por lo tanto eso le brinda la libertad. Luego entonces, como el hombre existe por estar, tiene la decisión de formarse así mismo yes esto lo que le definirá como “ser libre”.

La muerte
La muerte es la raitera de la vida.
Alina Zapata

Vamos muriendo desde que nacemos.

Martin Heidegger explica su sentido de la muerte y dice que estamos destinados a la morir, somos seres para la muerte. Clasifica a dos tipos de hombres según su percepción de la muerte: los Dasman y los Eigentlichkeit. Los primeros, no aceptan la muerte comoparte de ellos, siempre la ven ajena y/o lejana, piensan que hagan lo que hagan la muerte no les llegará; los segundos, se aceptan como seres para la muerte, éste está consciente de que en cualquier momento puede llegarle la muerte así que considera que no tiene sentido hacer nada en la vida puesto que de cualquier forma va a morir, esto no quiere decir que sean depresivos, sino más bien locontrario, se entregará a disfrutar la vida porque tienen la certeza de que en cualquier momento pueden morir.

El destino
El existencialismo es una doctrina que permite el compromiso moral y la crítica de la conducta inauténtica: aunque los valores se inventan, no todos tienen el mismo valor, pues algunas elecciones están fundadas en el error y otras en la verdad; la conducta de mala fe, por ejemplo, sebasa en el error, en el error de excusarse en las pasiones, en el determinismo, en el destino, o el error de declarar ciertos valores como existentes de modo objetivo e independiente de mi voluntad. La actitud auténtica es la de buena fe, la de aquél que asume la responsabilidad completa de su acción y situación, la de aquél que tiene como lema moral la realización de la libertad propia y ajena.Con esto se refiere a que el destino no es algo que este predispuesto a la existencia, sino más bien, conforme vamos existiendo, nuestro destino se va formando.

La existencia de Dios

La libertad
El hombre está condenado a ser libre, porque una vez en el mundo,
es responsable de todo lo que hace.
Jean-Paul Sartre

El ser del ser humano y su propia libertad deduce que el ser humano, como tal, noposee naturaleza alguna predeterminada, no se identifica con una esencia determinada: su esencia es su libertad, es decir, la indeterminación, la ausencia de toda determinación trascendente. 
Pero, ¿cómo llegar a la conciencia de la libertad?; ésta se revela en la angustia. La angustia es la forma que tiene el ser humano de darse cuenta de lo que es. El ser humano huye de la angustia y de...