Ensayo Musil

POR QUÉ SE HA VUELTO DIFÍCIL INTRODUCIR LA
“Y” ENTRE HUMANITAS Y RELATO
La leyenda de la última modernidad tiene en El hombre sin
atributos de Robert Musil alguna de sus metáforas directrices.
Recordemos que la novela, irreductible a cualquier
sinopsis, está protagonizada por Ulrich, el hombre
sin atributos, quien es inopinadamente nombrado secretario
de una “acción patriótica” cuya metaconsiste en
preparar el septuagésimo aniversario del reinado del
emperador Francisco José I (1848-1918) como “acción
paralela” al trigésimo aniversario del emperador prusiano
Guillermo II, que así mismo tendrá lugar el año 1918.
La “acción paralela” está liderada por Diotima, cuyos
salones son el centro de un enorme y estéril ceremonial
ideológico, un carrusel institucional, erótico-fantasioso
y, sobretodo, intelectual, donde se intenta recuperar
una imagen rectora del momento, “algo para lo que éste
existe”.
Claudio Magris, en su célebre tesis doctoral titulada El
mito habsbúrgico en la literatura austriaca moderna, ha
reparado en la obra musiliana llegando a la conclusión de
que la disolución del mito habsbúrgico lleva implícita una
disolución equivalente en el orden narrativo (Magris, 1998,438s). Me interesa, de entrada, recoger esta idea de
Magris, que ya habrá ocasión de problematizar: el entreveramiento
entre humanitas y relato, de modo que una
metamorfosis en el orden de la primera -en este caso, de
los lugares comunes de ese mito hasbúrgico que parece
haberse hecho con el copyright de la expresión fin-de-siècle
(Schorske, 1981)- llega a corresponder a una metamorfosis
en lasnarrativas de la identidad. Bien entendido que
en la diana musiliana está pintada bastante más que la
humanidad habsbúrgica en su época de decrepitud. Magris
también lo observó: el espectro de la satírica embestida de
Robert Musil hay que ampliarlo a todos los confines de la
cultura europea en su última modernidad. Pero para
entender mejor esta ampliación del espectro de la satírica
devastaciónmusiliana (o cómo el imaginario social que
construye apunta en muchas direcciones, pero sobre todo
en una: hacia la descreación de la leyenda moderna) es
preciso entrar brevemente en el análisis de la gnoseología
de la novela.
ROBERT MUSIL Y LOS ESTADOS
DESUNIFICADOS DE EUROPA
Fernando Bayón
Instituto_de_Filosofía,_CSIC
ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura
CLXXXII 722 noviembre-diciembre (2006) 000-000ISSN: 0210-1963
ABSTRACT: This article is a study of Robert Musil´s work “The Man Without
Qualities” from philosophical sources. It is a novel that has produced
so many overriding metaphors through which we can better understand
the crises of the social identity on the horizont of the last modernity in
Europe. Much of the key-concepts that helped in creating the so called
“Leyend of Modernity”start to vanish in an irremediable way: not only did
Musil trace the disappearance of the support for national aspirations and
social cohesion, he also showed us how culture is a mad carrousel of
collapsed expectations, and how the prevailing idea of “subjectivity” lacks
today any solid or essential nucleus. In the middle of this disenchanted
landscape of Europe, where all the modern and clasicalillusions became
nothing, appears however “a new human being”, since the man “without
qualities” is the man with endless possibilities too.
KEYWORDS: Robert Musil, Last Modernity and Metaphor, Europe,
Social Identity, Philosophy and Literature.
RESUMEN: El presente ensayo es una interpretación de la novela de
Robert Musil “El hombre sin atributos” a partir de fuentes filosóficas.
Se trata de unaobra que ha producido algunas metáforas
decisivas para comprender las crisis de la identidad social en el
horizonte de la última modernidad europea. Muchos de los conceptos
clave que ayudaron a crear la leyenda de la modernidad
empiezan a erosionarse de modo irreversible: se descomponen las
aspiraciones nacionales, el sujeto pierde su núcleo sustancial y la
cultura es un carrusel de esperanzas...