ENSAYO PENSAMIENTO LATINOAMERICANO

ENSAYO







Presentado por:
Viviana Chacón
Presentado a:
Roberto Arcila
Grupo: 20156











29/Abril/2016

LATINOAMERICA: POSTURAS FRENTE A SU PENSAMIENTO, CULTURA Y EDUACION EN MEDIO DE LA GLOBALIZACIÓN
Este ensayo está basado en las ponencias de dos lecturas referentes a nuestra cultura Latinoamericana, (El Pensamiento Latinoamericano por Leopoldo Zea - Cultura y Educación en tiemposde globalización postmoderna por Pablo Guadarrama González), las cuales tienen dos líneas y posturas diferentes; ya que la de Leopoldo Zea nos acerca a los dos tipos de Américas que tenemos, la América Ibera (influenciada por las costumbres Españolas y Europea que nos dejó la conquista) y la América Occidental (claramente marcada por el capitalismo y guiada por el consumismo).
Mostrándonos laindecisión que invade al pueblo latinoamericano cuando se enfrenta al asumir su pasado indígena y nativo frente a la inclinación de seguir los modelos interpuestos por la sociedad de los países desarrollados; que claramente nos desarraigan cada día mas de nuestras costumbres nativas y propias lo cual podría generar la creación o el rescate de la verdadera Latinoamérica, ya que es primordial parael hombre conocer, aceptar y apropiarse de su propia historia dándole las herramientas para crear sus propios modelos de cultura y lograr la trascendencia en su legado.
Cosa distinta le sucede a la América Occidental quien uso su pasado como un instrumento para hacer su futuro trabajando en el día a día.
Esta postura de diversificación sectorial de las Américas, desde un visión filosófica nosacerca a una de las ventajas de esta rama del conocimiento que es: “volver sobre viejos asuntos a partir de bases siempre nuevas, aunque a la vez cuestionándose la validez de esas nuevas bases” [1], ya que él no consultar la historia (pasado) hace más difícil mantener un presente y casi imposible proyectar un futuro enmarcado por la creatividad y autenticidad de las culturas sin perder y estarpermeado de su esencia.
El texto numero dos nos lleva a conocer la postura filosófica latinoamericana y moderna de nuestra evolución desde el punto de vista cultural y educativo, acercándonos a algunas de las particularidades del desarrollo del pensamiento filosófico en América Latina que nos deja ver la perdida de nuestra autenticidad en este ámbito y la búsqueda de los filósofos en: a) Satisfacerlas exigencias del rigor académico, b) Tratar de socializar sus ideas a fin de demostrar su eficiencia, c) Trascender con su pensamiento en otras épocas y contextos, [2].
Cabe aclarar que de acuerdo con el texto el concepto de cultura antes de la aparición del pensamiento moderno estaba ligado al cultivo de algo, partiendo desde la agricultura hasta acercarse a adjetivos como cuidadoso,adornado, refinado, etc. Por lo cual también se manejaba el concepto de incultus refiriéndose no solo a un lugar sin cultivar sino también a lo desaliñado, tosco, ignorante, etc.
Ya luego del periodo de la ilustración, especialmente en el siglo XVII, la cultura fue concebida primeramente en el concepto de civilización, ya adentrándonos en el pensamiento moderno donde la cultura fue considerada como undon que no tenían todas las personas.
Dentro de las posturas filosóficas citadas en el texto, el hombre siempre ha estado ligado a la naturaleza que lo rodea siendo esta su principal fuente para lograr la existencia , en mi opinión básicamente por proveernos el hábitat, la alimentación y la oportunidad de trabajo para saciar y satisfacer nuestras necesidades, sin embargo el hombre al parecervive en constante lucha por sentir superioridad ante la naturaleza que le rodea, pero sin embargo y como referencia el texto “El primer fin de la naturaleza seria la felicidad; el segundo la cultura del hombre” [3].
Según el filósofo Jesús Mosterín: “La cultura es la información que se transmite entre cerebros, es decir la información transmitida por aprendizaje social “[4].
Dentro de los aspectos...