ENSAYO POS MARXISTA
























Para entender los planteamientos actuales del post marxismo es necesario repasar de manera general los fundamentos marxistas, así hallamos el dominio del materialismo histórico, el cual propone comprender las condiciones históricas que han producido los hechos sociales. En este ensayo tomaremos como base las ideas de Terry Eagleton de su capítulo “Crítica marxista”, ElMarxismo occidental tuvo como base recursos idealistas que fue en su mayor parte una mezcla de idealismo y materialismo, especialmente en su desarrollo, la debilidad del marxismo occidental a las deformaciones idealistas es la separación de la práctica de la revolución de masas. La crítica marxista se creó como una incómoda alianza entre dos de las principales variantes dominantes durante el fin desiglo, donde el materialismo histórico podía explicar los principios ideológico del arte, por esto Terry Eagleton explica que la formación social capitalista es una totalidad de contradicciones, contradicción que es la verdad. Es importante resaltar que la crítica marxista surge de contextos políticos y su objetivo es una práctica cultural revolucionaria. La realización de un análisis marxista delos objetos culturales es un proyecto indispensable. La crítica pos-marxista en si no tiene un objetivo propio, donde la misión principal de “critico marxista” era participar activamente en la emancipación cultural de las masas y ayudar a dirigirla, así la política asignará a la teoría cultural marxista sus tareas.
El pos-marxismo maneja diferentes interpretaciones de la tradición marxista dondese propone una teoría social constituida discursivamente, lo que no significa que haya una reducción idealista de lo social y material al lenguaje o pensamiento, esta teoría se considera totalmente materialista y realista donde hay una cierta relación de superación con respecto del materialismo histórico de la teoría de Karl Marx con el que se propone la existencia independiente y única delhombre a un mundo exterior lleno de pensamiento. Sin embargo el posmarxismo es un repaso del pensamiento marxista pero sin actualizarlos, de hecho en algunas oportunidades el posmarxismo va en dirección opuesta como lo es en la superposición de lo político frente a la importancia que tuvo lo científico para gran parte del marxismo clásico, justamente la desconexión central a este marxismo clásico fuerenunciar a la idea de totalidad que estuvo presente en el marxismo estructural, el fin de los conflictos entre clases sociales y se atiende más la lucha de géneros, en ella también hubo la promoción y la apertura de las sociedades civiles donde se defendía la teoría democrática como un valor universal.
El post-marxismo se ha convertido en una posición intelectual de moda con el triunfo delneo-liberalismo y la retirada de la clase obrera, El espacio dejado por la izquierda reformista ha sido ocupado en parte por los políticos e ideólogos capitalistas, los tecnócratas y las iglesias tradicionales (Vaticano). En el pasado, este espacio estaba ocupado por los políticos socialistas, el cual tenía mucha influencia dentro de los regímenes políticos o las clases sociales menos politizadas, esteespacio vacante de la izquierda radical se relacionaba con los intelectuales políticos y los sectores con más influencia en los sindicatos y también con los movimientos en los espacios urbanos y rurales. Es en esta diferencia entre el marxismo y el posmarxismo que sigue habiendo hoy en día un conflicto.
Por estos movimientos políticos que promueven el neo-liberalismo, han surgido una cantidadinmensa de organizaciones “sociales” donde su ideología entra en conflicto con la teoría marxista. Estas organizaciones en la mayoría de casos se nombran no-gubernamentales las cuales han sido las encargadas de promover la ideología política que se añada a la agenda neo-liberal de sus fundadores (empresarios) financistas. En la mayoría de casos los que apoyan el pos-marxismo en ocasiones han sido ex...