Ensayo Psicologico

EPIPHENOMENAL QUALIA

Es innegable que las ciencias físicas, químicas y biológicas han proporcionado una gran cantidad de información sobre el mundo en que vivimos y de nosotros mismos. Voy a utilizar "la información física" de la etiqueta para este tipo de información, y también para obtener información que automáticamente viene con ella. Por ejemplo, si un científico médico me ha dicho losuficiente acerca de los procesos que tienen lugar en mi sistema nervioso, y sobre cómo se relacionan con lo que sucede en el mundo que me rodea, lo que ha sucedido en el pasado y es probable que suceda en el futuro, a lo que ocurre con otros organismos similares y diferentes, y similares, él o ella me dice - si soy lo suficientemente inteligente como para encajar adecuadamente - sobre lo que sellama a menudo el papel funcional de los estados en mí (y en los organismos en general en casos similares). Esta información, y sus familiares, también la etiqueta 'físico'.
No me refiero a esas observaciones superficiales que constituyen una definición de "información física, y de las ideas correlativas de la propiedad física, el proceso, y así sucesivamente, pero para indicar lo que tengo en mente.Es bien sabido que hay problemas con dar una definición precisa de estas nociones, y así de la tesis del fisicalismo que toda la información (correcto) es físico información.1 Pero - a diferencia de otros - Considero que la cuestión de la definición de cortar a través de la problemas centrales que quiero discutir en este artículo.
Yo soy lo que se conoce a veces como un "freak qualia". Creo quehay ciertas características de las sensaciones corporales, especialmente, pero también de ciertas experiencias perceptivas, que ninguna cantidad de información puramente físico incluye. Dime todo lo físico que hay que contar acerca de lo que está pasando en un cerebro vivo, el tipo de estados, su papel funcional, su relación con lo que sucede en otros tiempos y en los cerebros de otros, y asísucesivamente y así sucesivamente, y se Yo tan inteligente como puede ser en la adaptación que todos juntos, no me han hablado de la hurtfulness de los dolores, la picazón de la picazón, dolores de los celos, o acerca de la experiencia característica de sabor limón, oler una rosa, una audiencia ruidos fuertes o ver el cielo.
Hay muchos fanáticos de los qualia, y algunos de ellos dicen que su rechazode fisicalismo es una intuition.2 argumentada, creo que están siendo injustos con ellos mismos. Tienen el siguiente argumento. Nada de lo que podía decir de un tipo físico capta el olor de una rosa, por ejemplo. Por lo tanto, el fisicalismo es falso. Por las luces este es un argumento perfecto estado. Es, obviamente, no al punto de cuestionar su validez, y la premisa es intuitivamente obvio ciertotanto para ellos como para mí.
Debo, sin embargo, admiten que es débil desde el punto de vista polémico. Hay, por desgracia para nosotros, muchos que no encuentran la premisa intuitivamente obvio. La tarea es, entonces, para presentar un argumento cuyas premisas son evidentes para todos, o al menos tanto como sea posible. Este trato de hacer en la sección I, con lo que yo llamo "el argumento delconocimiento". En la sección II de contraste que el argumento del conocimiento con el argumento modal y en la sección III con el "¿Qué se siente ser" argumento. En la sección IV que abordar la cuestión del papel causal de los qualia. El factor principal en la detención de las personas de admitir qualia es la creencia de que tendría que tener un papel causal en relación con el mundo físico yespecialmente del cerebro, 3 y es difícil hacer esto sin sonar como alguien que cree en las hadas. Busco en la sección IV de convertir a esta objeción con el argumento de que la opinión de que los qualia son un epifenómeno es perfectamente posible.

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Principio del formulario
. El argumento del conocimiento de los qualia

Las personas varían...