Ensayo Sobre La Conciencia Del Mal

Alumno: José David Espinal Zelaya (Cta. No. 201210060070)
SEGUNDA LECTURA ASIGNADA
“ENSAYO SOBRE LA CONCIENCIA DEL MAL”
(RESUMEN POR PARTES)
I.INTRODUCCIÓN
La Ética ha de, siempre, constituir el corazón mismo de la filosofía como la solían definir los estoicos, y además la comparaban con un huevo, definiendo la cáscara como la Lógica, la clara la Física y la yema la Ética, la cual eninstancia significa la “buena manera de ser”. Y es aquí donde entra en juego el papel de sabio como aquel (a) sujeto quien tiene la delicada y muy bien desarrollada virtud de discernirlo todo, o, al menos lo posible a su nivel humano.
Es así que, la Ética constituye un principio de juzgamiento del sujeto, sin ésta será sencilla y lógicamente imposible e incorrecto emitir sentencias en dirección a unaserie particular de cuestionamientos o individuos en su puro sentido individual o en su defecto como una colectividad.
Ya Hegel distinguía muy bien entre Ética y Moral, la primera como una acción inmediata y la segunda como una acción reflexiva.
II. ¿EXITE EL HOMBRE?
Se conoce que existe un ser vivo que es reconocible por cada cual, y que posee derechos naturales : a la libertad, a lasupervivencia; derechos por todos evidentes y que son en su esencia el estudio de la Ética.
1. LA MUERTE DEL HOMBRE
Se habla en este sentido de la importancia que algunos filósofos dieron al hombre, relegándolo al plano de la simple creación de la historia, y no su vital y real existencia como tal cual se le considera, considerando a la historia como el único devenir absoluto de los pueblos, portador devida.
Se cuestionaba la mera identidad espiritual y natural del hombre, podemos inferir en dos radicales puntos, el primero es que la temática de la muerte del hombre está relacionada con la rebelión, la insatisfacción radical respecto al orden establecido y el compromiso completo en lo real de las situaciones, y en segundo lugar es que la cuestión de la ética y los derechos del hombre estárelacionada con el egoísmo satisfecho de las garantías occidentales, el servicio de las potencias y la publicidad.
2. LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE
En este campo la Ética es concebida como la capacidad para filtrar el mal, y en su fin último el de juzgar, y es así que en este sentido se define el derecho como una aguerrida lucha contra el mal. En esenciadenominaremos los principios básicos de este campo:
1. A partir del mal definimos el bien, no viceversa.
2. Los derechos del hombre son los derechos al bien, no al mal, es decir una protección proporcionada por lo bueno que hace frente a o malo.
3. La política no está ausente de la Ética en lo mínimo.
4. El sujeto humano general se define como aquel sujeto que juzga, que es activo, quepuede ser sabio, que piensa.

3. EL HOMBRE: ¿ANIMAL VIVIENTE O SINGULARIDAD INMORTAL?

El hombre es, en su primera naturaleza un animal que lucha y pelea por su supervivencia, completamente natural, y por el otro lado no podemos definirlo como una singularidad mortal puesto que sus características de la primera naturaleza han de simplemente impedírselas, constituyéndole por ende comosingularidad inmortal.

4. ALGUNOS PRINCIPIOS

Al dispositivo que identifica al hombre como un simple animal mortal, o la Ética del hombre víctima se oponen principios fundamentales:
i. El hombre se identifica por su pensamiento afirmativo, por lo inmortal.
ii. A partir de la capacidad positiva para hacer el bien, el hombre logra determinar el mal.
iii. El hombre identifica por elpensamiento situaciones singulares, no existe una Ética “general”, sino una de procesos.
III. ¿EXISTE EL OTRO?
Se refiere básicamente a la “Ética de la diferencia” tratando de destituir a la filosofía en provecho de la Ética para su finalidad
1. LA “ÉTICA DE LA DIFERENCIA”

Afirma que la Ética es el reconocimiento del otro por ejemplo, contra la discriminación, qué negaría a este otro? ,...