entrevista beatriz preciado - jesus carrilllo

ENTREVISTA

Entrevista com Beatriz Preciado*
Jesús Carrillo**
Te hacemos el favor de traerte,
indiecita, a la catedral del orgullo gay.
Pedro Lemebel, Crónicas de Nueva York, 1996

Jesús Carrillo: Para comenzar me gustaría que localizaras el debate

o los debates específicos en los que pasaron a formar parte de tu
agenda teórica y política los términos clave sobre los que pivota tuproyecto actual de redefinición de las dinámicas de género: lo
performativo, lo queer, lo protésico, multitud, lo biopolítico, etc…
¿Cuáles fueron, desde tu perspectiva, los frentes y los objetivos
principales que determinaron lo que hoy conocemos como
posfeminismo?
Beatriz Preciado: Llegué a Estados Unidos, al New School for Social
Research, en 1991, en plena mutación de los departamentos de*
Entrevista Beatriz Preciado a Jesús Carillo. Desacuerdos, vol. 2, outubro de
2004, pp.244-261. http://www.arteleku.net/4.0/pdfs/preciado.pdf
Beatriz Preciado (Burgos, 1970) es actualmente profesora de Historia y teoría del
cuerpo y de Teorías contemporáneas de género en la Universidad de San Denís,
París. Antes de instalarse en París obtuvo un Máster de Filosofía Contemporánea
y Teoría deGénero en la New School for Social Research de Nueva York, donde
estudió con Agnes Heller y Jacques Derrida y cursó estudios de doctorado en
Filosofía y Teoría de la Arquitectura en la Universidad de Princeton. Es una
activa participante en el debate actual sobre los modos de subjetivación e
identidad, no solo en nuestro país sino también en distintos foros internacionales.
Su libroManifiesto contrasexual se ha convertido en una referencia indispensable
en la teorización queer contemporánea. Ha colaborado recientemente con el
MACBA en la organización de los seminarios Pornografía, pospornografía:
estéticas y políticas de representación sexual (junio de 2003) e Identidades
minoritarias y sus representaciones críticas (febreronoviembre de 2004).
**
Professor de Historia e Teoríada Arte, Universidad Autónoma de Madrid.
jesus.carrillo@jazztel.com

cadernos pagu (28), janeiro-junho de 2007:375-405.

Entrevista com Beatriz Preciado

estudios de las mujeres, pero también los de estudios gays y
lesbianos. Crecí en la fascinación intelectual por la obra de Judith
Butler, pero como hispanoparlante mis interlocutores privilegiados
fueron siempre las lesbianas chicanasy latinoamericanas. En este
sentido me siento próxima a Jacqui Alexander, Gloria Anzaldua,
Cherry Moraga y Aurora Lewis. También a Teresa de Lauretis,
que no deja de ser una italiana que trabaja en un campus
norteamericano. Este proceso de transformación y crisis del
feminismo de la segunda ola, que daría lugar a la teoría
poscolonial, la teoría queer, el posfeminismo, los estudiostransgénero, etc…, fue un período extremadamente intenso.
Aunque a menudo tiende a entenderse el posfeminismo como una
forma de “antifeminismo”, este término tiene hoy el sentido de
señalar un nuevo marco conceptual para el feminismo. El
posfeminismo representa la madurez del feminismo como teoría
política. En el discurso de los noventa, el término “posfeminismo”
señala un giro conceptual desde losdebates de igualdad y
diferencia, justicia y reconocimiento, e incluso desde el
esencialismo y el constructivismo, hacia los debates acerca de la
producción transversal de las diferencias. Marca un
desplazamiento de aquellas posiciones que parten de una sola
noción de diferencia sexual y de género – entendida esta en
términos esencialistas, en términos marxistas (división sexual deltrabajo) o en términos lingüísticos (orden simbólico o
presimbólico) – hacia un análisis de naturaleza transversal. Se trata
de estar atentos, dirá bell hooks, al “sobrecruzamiento de
opresiones” (interlocking opressions). No es simplemente cuestión
de tener en cuenta la especificidad racial o étnica de la opresión
como una variable más, junto a la opresión sexual o de género,
sino más bien de...