Entrevista Julie Marchio a Anacristina Rossi

Julie Marchio

Entrevista a Anacristina Rossi

Universidad de Aix en Provence, Francia
marchio.julie@laposte.net

Notas

Anacristina Rossi, novelista, traductora y periodista costarricense, nació en San José en 1952. Pasó
varias temporadas en Europa donde se formó en traducción y se especializó en desarrollo y
estudios de la mujer. Desde su juventud, comparte su vida entre la escrituray la militancia por el
rescate de la cultura afrocaribeña y la defensa de la naturaleza. Escritora comprometida, se
interesa en especial por la región del Caribe (Limón), la ecología, los problemas de género y la
política.
Encontré a la autora en San José durante mi última estadía en Centroamérica.1 La entrevisté en un
café de la capital el 30 de abril del 2008. Charlamos unas tres horas ygrabé la mitad de nuestra
conversación. El documento que viene a continuación es la transcripción integral de la grabación.
Orienté la entrevista en torno a dos ejes: el primero corresponde a la autora y su contexto, y el
otro a sus dos últimas novelas, Limón Blues y Limón reggae.
I.

Una autora comprometida con su mundo

Julie Marchio: Se conoce bastante bien la etapa de su vida durante lacual usted escribió su
novela La Loca de Gandoca. En cambio, son pocos los artículos que abordan períodos anteriores de
su vida. Sin parecer indiscreta, ¿me podría revelar usted algunos aspectos relevantes de su infancia
para entender mejor a la autora? (por ejemplo, lugares de su infancia, clase social, profesión de los
padres, eventuales orígenes africanos, pasiones, relaciones con lafamilia,…)
Anacristina Rossi: Yo nací en San José por una casualidad porque mis padres vivían en Limón. Mi
papá siempre ha trabajado, siempre tenía sus negocios en Limón. Pero una de las constancias de la
vida de mi padre era que ponía un negocio y se arruinaba, volvía a poner otro y se arruinaba. Y así
empezó antes de que yo naciera y cuando yo nací, por esa ruina que tuvo con el negocio que teníaen Limón, mi madre se tuvo que venir en tren con casi los nueve meses de embarazo, ella llegó de
la estación a la casa y yo nací en la casa. Y entonces por esa manía de mi padre de hacer negocios y
luego arruinarse, nací en San José pero tenía que haber nacido en Limón.

Luego, cuando tenía cuatro años de edad, no cumplidos, no estaban completamente cumplidos,
me fui a una finca que era elCaribe ya, aunque era parte de la provincia de Cartago porque era en
Turrialba, en las faldas del volcán Turrialba, y allí viví hasta los seis años que me tocó volver a San
José para entrar a la escuela. Y allí tal vez está el período de mi vida que más me marcó porque era
una montaña virgen, para llegar se tomaba un tren que lo dejaba a uno abajo de la montaña cerca
del río, el ríoReventazón, y entonces había mulas y caballos para subir. Y subíamos dos horas y
media, tres horas según, despacio, hasta llegar a la casa. No había electricidad, el agua era el agua
del río, había vacas, había caballos pero también había muchísima vida silvestre. […] Lo
maravilloso era esa enorme extensión de selva virgen, además no era tan virgen, estaba llena de
trazos de los indígenas, porque esaregión se llama las lagunas de Bonilla, El Sauce, y es una de las
regiones más ricas arqueológicamente, y además si te ponés a pensar, no fue tanto tiempo que
esos indígenas estuvieron allí porque probablemente los terminaron de matar, porque todos los
mataron. La historia de esos indígenas, esa historia oficial de que aquí no hay indígenas no es
cierta. Hay investigadores como Eugenia Ibarraque han probado que aquí había por lo menos, por
lo menos, medio millón de indígenas y ahora quedan treinta mil. Desde hace mucho tiempo que
hay un número parecido, cuarenta mil, cincuenta mil, treinta y cinco varía. Pero, ¿qué pasó con
este medio millón? Lo que pasó fue que los indígenas de aquí no se dejaron someter y prefirieron
morir peleando que someterse a las encomiendas de los...