Epicureismo

EPICUREISMO

La ruptura del marco tradicional de la polis y la pérdida de participación política de los ciudadanos generaron un profundo malestar en la sociedad griega, especialmente en Atenas.El ser humano ya no era un ciudadano que elegía a sus gobernantes, que tomaba decisiones relevantes, ya no era un animal político como teorizaba Aristóteles, más bien era una pieza, un individuoaislado, un idiotés, según la terminología aristotélica. Este ser aislado se ve inmerso, primero, en un inmenso imperio y, después, en unos reinos cuyos generales o reyes imponían su voluntad.

Lasorganizaciones políticas helenísticas eran muy diferentes de las que los filósofos habían teorizado, Y en este contexto, la filosofía emergente cambió de dirección y temática. A partir de ese momento lareflexión filosófica se centró, fundamentalmente, en la búsqueda de una técnica que tranquilizara al desorientado y trastornado individuo, una guía de salvación o norma de conducta que permitiera alsabio asegurarse, por sí mismo, sin recurrir a ningún elemento externo a su persona, un acceso a la felicidad.

El epicureísmo es un sistema de filosofía basado sobre todo en las enseñanzas delfilósofo griego Epicuro, el cual desarrolla su actividad filosófica durante los siglo IV y II a.C en “el Jardín”, escuela por él fundada en Atenas.

Para el filósofo griego la verdadera felicidadconsiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin último de toda especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esostemores. Su filosofía está dividida en tres partes.

Por un lado, encontramos la Canónica o Teoría del conocimiento, de carácter sensista, que nos avisa de los peligros de las opiniones falsas ocarentes de fundamento racional. Por otro lado, su Física, caracterizada por un materialismo atomista, según el cual, átomos y vacío explican los cambios de nuestro mundo, que dirigidos por movimientos...