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APUNTE 1: HISTORIA DE LA CIENCIA.


I. Introducción.

El presente apunte es un apoyo para la comprensión sobre el contexto histórico que rodeó al surgimiento de la ciencia, el cual se sitúa en lo que conocemos como edad moderna alrededor del siglo catorce. Sin embargo, antecedentes del quehacer científico e encuentran en la Grecia clásica con filósofos como Aristóteles que teorizaronsobre física y astronomía, pero jamás pusieron a prueba sus postulados (experimentación).
En el siglo catorce la vida social está fuertemente regida por la moral propugnada por la iglesia católica. Sin embargo, hay algunos procesos históricos que comienzan a desequilibrar el dominio de la iglesia en las esferas sociales, que se explican en los apartados siguientes, hasta que aparecen algunospensadores (Copérnico, Galileo) que hacen públicos sus hallazgos respecto a fenómenos de la física que se contradecían con lo señalado en la biblia. Estas explicaciones nuevas son el fundamento de la ciencia moderna la cual se consolida luego de un largo proceso de pugna de sus representantes por validar el conocimiento obtenido a través de la observación y experimentación. En los apartados posteriorestambién se revisarán las aportaciones de los iniciadores de la ciencia moderna a saber, Copérnico, Galileo, Newton, Descartes y Bacon.

1. Contexto sociohistórico que gesta el comienzo de la edad moderna.

A continuación se describen algunos hechos históricos que aunque no están directamente relacionados con la ciencia propiciaron un contexto histórico-social para el desarrollo deexplicaciones sobre la realidad distintas a las que imponía la iglesia católica. Hasta el siglo catorce, la autoridad papal era bastante fuerte. Sin embargo, partir de tal fecha aparecen las teorías conciliares que postulan la autoridad del concilio (reunión de obispos) por sobre el papa, lo cual es un primer antecedente de cuestionamiento de autoridades al interior de la iglesia.
En el campo de lointelectual y artístico se produce el renacimiento. Este se trató de un movimiento cultural nacido en Italia que retomó ciertos elementos de la cultura clásica. Toma su nombre en relación a la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmática establecida en la Europa medieval sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes. Planteóuna nueva forma de ver el mundo y al ser humano con un notable interés en el arte, la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo1 medieval por cierto antropocentrismo. Este movimiento se fundamenta en el humanismo, que es una corriente intelectual cuya principal actividad fue el estudio de las letras clásicas, dedicándose a la búsqueda de textos en monasterios para acceder alconocimiento de un latín más puro y el redescubrimiento del idioma griego.

A fines del siglo quince, Guttemberg crea la imprenta de caracteres móviles lo cual permitió la divulgación del conocimiento. Además se producen los grandes descubrimientos (América). A estas alturas es patente una seria desconfianza en la autoridad eclesiástica cuya manifestación más ilustrativa se muestra en el siglo XVI conLutero y el movimiento de la Reforma. Luego, personajes como Copérnico, Kepler y Galileo también manifestarán tal desconfianza. Bacon y Descartes son artífices de una nueva racionalidad.

En la época del sacro imperio romano germánico (medioevo) se configuraba un sentido de realidad primordialmente religioso. Existe una estructura rígida de creencias e instituciones que establecen qué es loque debe creerse y velan por el cumplimiento de aquello. El Sacro Imperio y el papado son los encargados de velar por que se respete esta forma de vida. Ambas instituciones se relacionan en términos de vasallaje. El fundamento último de la mantención de este orden social radica en la posibilidad de que el alma descanse en el paraíso, de tal forma, la Iglesia y el Imperio orientan una serie de...