Epistemes

Páginas: 2 (361 palabras) Publicado: 30 de octubre de 2015
RELACION ENTRE LA REALIDAD DEL PARADIGMA
Y EL SUJETO DEL CONOCIMIENTO
La relación entre el paradigma y el sujeto de conocimiento parte de que la epistemología es la ciencia del estudio delconocimiento, como aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que enun determinado momento comparte la comunidad científica como que, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abrennuevas perspectivas y horizontes.
El sujeto de conocimiento no es más que la capacidad de conocer sensible que le relaciona con la realidad externa. Cuando el objeto del conocimiento es el sujetoque conoce es cuando se conoce a sí mismo, y por ello se establece una íntima relación de convergencia entre sujeto y objeto, de la que del acto de conocimiento intelectual se sigue la percepciónintuitiva de la propia existencia. Cuando se ignora la doble articulación del conocimiento intelectual como forma del conocimiento humano y se postula como simple y único el proceso del conocimientosensible e intelectual, la interpretación de la existencia se ha realizar desde la consideración de objeto o sujeto, y según se contemple una y otra perspectiva se concluirá en una filosofía materialista oidealista. Si se acepta que todo el conocimiento se sigue de un proceso imputativo de la percepción exterior, totalmente objetivo, no existirá forma de justificar la autoconciencia por la que cadapersona se conoce a sí misma, alcanzándose un conocimiento accidental de las características de la propia materia y de los actos que se siguen de su modo de ser: se conoce el cómo se es, pero no se puedeconseguir un conocimiento del qué se es. Cuando se considera el conocimiento como una actividad sin tomar en consideración la doble articulación del conocimiento de la relación entre objeto y...
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