Epocas

Mon antic S.XIX | La visió dels menors era diferent de l’actual.Els documents d’atenció a la infància coneguts es resumeixen fins a l’antiga Mesopotàmia Textos dedicats a la higiene i a la cura delsinfants. * El Codi d’Hammurabi : primera legislació que regula la protecció dels orfes. * Els Vedes de l’Índia |
Les antigues societats de Grècia i Roma | Consideracions de l’infant com a unapropietat o una inversió en el futur adult.Poca valoració dels vincles de sang .Segons Philippe Ariès ,la vida era donada dues vegades: la primera en el naixement físic i la segona en el naixementsocial,quan el pare acceptava o reconeixia l’infant. Abandonament, infanticidi, esclavitud i maltractament infantil eren pràctiques habituals i tolerades. |
L’època medieval | Expansió i consolidació delcristianisme (S II – III): s’imposa la nova moral cristiana.Repercussions en la conservació de la família i la infància: * Matrimoni com a forma principal d’unió. * Relacions de consanguinitat,com a lligam d’unió indissoluble. * Infanticidi considerat delicte.Religió musulmana (S VII): Propagació d’idees que milloren l’atenció a la infància.Ibn- Al-Jazzar publica el llibre de la criançade l’infant, un manual de pediatria dedicat a la higiene,la cura i la nutrició dels nadons i també a l’alimentació de la mare.Altres aportacions en la pediatria: * Sant agustí (354-430). * SantJoan Crisòstom (384-407 * Inb Niskawyj (1030) * Avicena (980- 1047) (Ibn- Sina) * Averrois (1126-1198) (Ibn-Rush) * Ramon Llull (1232-1315) * Alfons X el savi (1221-1284): cal educar als menor;per llei natural els fills propis, per bondat d’altres i per motius morals els abandonat |
Renacimiento | L’ humanisme i l’inici de l’educació:Renaixement: interès específic per l’atenció a lainfància com a objecte d’atenció.Institucions: “els orfenats”.El mestre centre de coneixement.Destaquen les idees de: * J. Comenius  (1592-1670) * Jean Baotiste de la Salle (1651-1684) * Vicenç de...