Ere Y Aproximaciones

APROXIMACIONES CRÍTICAS AL FUNDAMENTO CONCEPTUAL DE LA NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

Es parte de un proceso de investigación, Desarrollado en la Delegación de Educación religiosa Escolar de la Arquidiócesis

OBJETIVO: Articular de modo sistemático, los nuevos aportes de distintas autoridades académicas, y las precisiones hechas por distintas ciencias, al proceso de reflexiónpedagógica de la E.R.E

FUENTES ACADÉMICAS DE LA NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
FIDEL OÑORO CJM.

GUSTAVO BAENA SJ.

ALBERTO PARRA SJ.

MARIO PERESSÓN SDB.

JUAN JOSE TAMAYO-ACOSTA

•LEONARDO BOFF
•PAULO FREIRE

PRINCIPIOS

•ERNEST BLOCK •JOHN SOBRINO
•EMANUEL LEVINÁS

•PRINCIPIO MISERICORDIA •PRINCIPIO ESPERANZA •PRINCIPIO TIERRA
•PRINCIPIO DE LO FEMENINO•FIORENZA SUZLER

SÍNTESIS DE LOS APORTES SEGÚN LAS DIFERENTES CIENCIAS DE LAS QUE SE VALE LA E.R.E

CIENCIAS HUMANAS

CIENCIAS SOCIALES

•Antropología
•Pedagogía

•Sociología
•Ética

•Teología y Ciencias Bíblicas
•Filosofía: Epistemología y filosofía de las religiones.

Ciencias Naturales
Neurociencia biología y teoría evolutiva

(pretexto)
¿Para qué se educa?

¿Cuáles su fin y su utopía?
PEDAGOGÍA

Reflexión crítica sistemática y orgánica de la práctica educativa académica.

¿Cómo Desarrollamos esta práctica educativa?

(Contexto)
¿A quienes educamos? ¿Quién educa? ¿Cuál es el contexto de su realidad? ¿En qué momento histórico se realiza esta práctica educativa?

(texto) ¿Qué entendemos por educar? ¿Cuál es el modelo antropológico desde el queeducamos?

¿Cuál es su axiología?

APORTES DE LA CIENCIA PEDAGÓGICA

Preguntas de CONTEXTO: (Sujetos, momento histórico, espacio) Preguntas de TEXTO (Objeto, procesos, fundamentos, didáctica)

Preguntas del PRETEXTO (Fin, objetivos, utopías, horizonte) ¿Para qué se educa el hecho religioso en nuestros estudiantes? ¿Qué sentido les ofrecemos desarrollo de nuestros formativos? desde el procesos¿En qué momento histórico, estamos educando religiosamente a nuestros estudiantes?

¿Qué es educar religiosamente un estudiante? ¿Sobre que modelo significativo estructuramos nuestros procesos formativos? ¿Qué nos identifica y diferencia respecto a las otras áreas curriculares? ¿Por cual método se especifica nuestro “SABER” dentro del currículo?

¿En qué espacio historio-geográficoconcreto? ¿Cuál es su realidad?

¿Quiénes Educamos el hecho religioso en los estudiantes?

¿Transformamos realmente el conocimiento en sabiduría, mediante este proceso formativo en nuestros estudiantes?

¿Cómo diseñamos nuestros procesos didácticos, de acuerdo a los modelos significativos?
¿Quiénes son nuestros estudiantes? ¿Cuáles son sus sufrimientos y angustias, sus sueños y anhelos, susidentidades culturales y lenguajes, su ética y sus modos de relacionarse? ¿Cuándo realmente estamos educando? ¿Cuál es la importancia curricular de la E.R.E?

¿Entregamos herramientas para sus proyectos de vida PERSONALES Y COMUNITARIOS?

¿ En cuáles SABERES forma Educación religiosa escolar?

el proceso de

¿Cómo corresponden a esta oferta de sentido?

¿Cómo adapta su discurso para responder ala sensible problemática del entorno?

¿Entregamos el HORIZONTE DEL REINO DE DIOS, según EL EVANGELIO DE JESÚS y su práctica ética particular, como PROYECTO ALTERNATIVO de Persona, sociedad y Mundo nuevos?

APORTES DE LA CIENCIA PEDAGÓGICA

La Nueva Visión de la E.R.E, debe orientar su práctica pedagógica desde las siguientes LINEAMIENTOS PRETEXTUALES:

Implica la FORMACIÓN DE SUJETOSHISTORICOS. Debe ser auténticamente LIBERADORA, en todo sentido, para que manifieste su carácter esencialmente latinoamericano. Solo así se denota la PRAXIS PROFÉTICA, de nuestra vocación como educadores. Entrega EL PROYECTO DEL REINO al estudiante, en el proceso de estructuración del proyecto PERSONAL Y COMUNITARIO, a lo largo de su formación.
 Le EDUCA EN LA ESPIRITUALIDAD SAMARITANA,...