Eros y Poder En El Perdon

|
"EROS Y PODER EN EL PERDÓN: UNA VIVENCIA DE LIBERTAD"
Silvia Avian .

Raskolnikov ("Crimen y Castigo") 

Cuando comencé a formular este trabajo, quería hablar de un asunto, a mi modo de ver, de extrema importancia en el proceso psicoterápico: el perdón. No sólo el perdón al otro, a la vida, sino el perdón a nosotros mismos. Mi interés es reflexionar sobre la cuestión del pecado y delperdón cuando el agente y la víctima somos nosotros mismos.
Busqué ejemplos en la literatura, toda vez que ella me ofrece ejemplos para reflexionar sobre la vida: crea imágenes arquetípicas que son aspectos que todos compartimos; crea personajes humanos que interactúan, sufren, aman. Al hacer esta amplificación, tuve la oportunidad de ver otras tantas historias con el mismo prisma.
Encontré lo quebuscaba en la obra de Dostoievski, brillante autor que elabora sus personajes con inmensa maestría. Para ejemplificar mi trabajo, escogí el libro Crimen y castigo. Hice mi propia lectura de la dinámica psíquica de Raskolnikov, personaje central de la novela, que atormentado por su vivencia personal, acaba por cometer un doble asesinato, pero que por medio del encuentro amoroso con Sonia, unaprostituta, pudo volver a ver su vida, su desarrollo, y perdonarse.
En la actualidad, creo que se hace necesaria una discusión más amplia sobre la relación crimen-castigo, pecado-perdón, cuando temas de violencia parecen estar distantes y al mismo tiempo muy cerca, en el cotidiano de todos nosotros.
Cuando hablamos de perdón, inmediatamente nos viene a la mente la cuestión del pecado: ¿quién cometióel pecado? ¿Nosotros? ¿Cómo está la víctima? ¿Qué está sintiendo ella? O pensamos entonces en los pecados cometidos contra nosotros mismos. ¿Qué hicimos con nosotros? ¿De qué nos privamos?
El proceso de individuación engloba el bien y el mal en la vivencia interna de cada símbolo. Siendo así, la transgresión no puede ser vista fuera de ese proceso. Ella está en él y, en el caso de Raskolnikov,podrá estar al servicio de él.
Raskolnicov era un muchacho pobre que fue estudiar en una renombrada facultad y atormentado por su insignificancia en el mundo, comete un doble asesinato. Asesina a Alena, una agiotista que lo humillaba cada vez que se veía obligado a empeñar sus bienes y también a Isabel, hermana de ella.
Algunas preguntas me surgieron al leer esa novela: ¿quién sería el criminal enesa historia? ¿La víctima sería realmente la vieja agiotista, de quien no sabemos casi nada? ¿Sería posible perdonarse y ser perdonado?
Son esas preguntas que muchas veces me hago acerca de pacientes atormentados por dolores en sus diversas historias de vida.
En mi lectura, Raskolnikov fue “moldeado” dentro de las necesidades familiares. Su madre vivía como una persona subyugada socialmente:era pobre y se sentía inferior por eso. Ser subyugada era algo sombrío para ella, toda vez que ese sentimiento no estaba en su conciencia. Su vivencia de abandono y frustración creó una difícil relación con Raskolnikov. Ella, en la tentativa de soportar su dolor por no tener el hijo que idealizaba, se escondía atrás de sus fantasías, abandonando, al mismo tiempo, al hijo “imperfecto” a su propiasuerte.
Tal abandono crea una escisión psíquica en el desarrollo del muchacho; escisión que denominamos herida narcisista. La relación entre los personajes de madre-hijo en Crimen y Castigo muestra tal herida, en el desarrollo del muchacho, que será vivida sombríamente por él durante buena parte de su existencia. Él vive dentro del complejo familiar, sintiéndose, por un lado, un hombreextraordinario y, por otro, un total incapaz. Tal defensa narcisista le impide entrar en contacto con su dolor existencial, lo que lo lleva a desarrollar una relación de arrogancia con el mundo. La defensa narcisista le impide entrar en contacto con su propio dolor.
Él se vuelve un resentido. No consigue salir del papel de víctima, acusando a la vida por su infortunio. Como víctima, mantiene la ganancia...