Erotismo Y Muerte En La Obra De Luis Caballero

“Toda la operación del erotismo tiene como fin
alcanzar al ser en lo más íntimo,
hasta el punto del desfallecimiento”
Georges Bataille


El erotismo nos conduce a los límites de la imaginación; el placer y el sacrificio nos recuerdan a la muerte. Eros extasiado danza cerca al abismo de Tánatos y en un júbilo efímero cae, muere y renace. Es un erotismo que se relaciona con la muerte, eshermético, subliminal. Un erotismo que sobrepasa lo enteramente sexual y se sitúa en la historia entre el trabajo y la religión; sobresale entonces el espíritu humano y la condición del ser busca la continuidad, la sustitución del aislamiento por un sentimiento mucho más profundo.

El misticismo, el amor y, en especial, el arte son manifestaciones que se articulan a través del erotismo. La obra delpintor colombiano Luis Caballero (1943 - 1995) tiene como tema central: el cuerpo como expresión. En sus obras el desnudo aparece como sufrimiento y no como un placer. Las rupturas de la estructura normal del ser suponen una violencia tal que los cuerpos se presentan tensionados y desgarrados, se confunden y se fusionan. Las dinámicas gestuales y las formas físicas no son manifestación del sexo,sino afirmación a través de él. El cuerpo y sus figuras no son simples bocetos y trazos, son un clima construido por conflictos y diálogos oníricos. En los cuadros de Caballero nadie hace y nada sirve porque el concepto se aleja de toda utilidad.

El erotismo se debe entender por separado de la simple actividad sexual del hombre, aunque el sentido fundamental de la reproducción y el del erotismoes el mismo: la continuidad. Es necesario comprender que el ser es discontinuo por naturaleza, “Entre un ser y otro hay un abismo, hay una discontinuidad (…) lo único que podemos hacer es sentir en común el vértigo del abismo” (Bataille, 1957).

La disolución de las estructuras culturales del ser son el comienzo del fin de la discontinuidad. En Caballero los cuerpos buscan continuarse. Al revisarvarias de las obras en las cuales una sola figura es el punto dramático, se puede encontrar una búsqueda de continuidad individual, la continuidad del alma precedida por la autoflagelación como medio. Existe esa posibilidad del ser de ultimarse sobre sí mismo, es un acercamiento a la propia muerte, a la eternidad. “Ha vuelto a aparecer / -¿Qué?- ¡La eternidad! / es el mar mezclado / con el sol”(Rimbaud, 1995)

Ahora bien, en los cuadros donde el punto dramático es dirigido hacia dos cuerpos entrelazados, la continuidad que estos buscan está en el otro o con el otro. Existe un ser activo que ve en la disolución del otro la posibilidad de su continuidad, mientras que un pasivo se disuelve como ser constituido y permite con dicha ruptura que el otro se continúe dentro de sí. Aparece eldesnudo como primera medida del ser para abrirse hacia sí mismo o hacia otro que precisa su misma condición. El activo y el pasivo siempre presentes proveen a Caballero de morfologías agónicas y rostros desdibujados. La comunicación adquiere un sentido subversivo por lo que obtiene trasgresión y desequilibrio en la estructura cerrada del ser, por eso, “un desnudo se debe pintar sensualmente,eróticamente, amorosamente. Con semen y no con trementina” (Caballero & Ramírez, 1978).

La violencia y la violación aparentemente indirectas a todo acto erótico, son las encargadas de llenar de obscenidad y misticismo a la plétora sexual. La muerte como hecho máximo de violencia adquiere un aspecto lujoso y el exceso supera a la razón. La aniquilación que se suscita en el acto sexual proviene de esemismo impulso de amor o deseo de continuidad que nos invade. La cercanía con esa promesa de vida que es el erotismo y el desequilibrio en el que el ser se cuestiona así mismo de una manera consciente permiten una perdida voluntaria del yo en la cual el ser se disipa objetivamente.

La violencia erótica, en Caballero, que se acerca a la bestialidad de la naturaleza humana, procede de la...