EscenariosLiminales

Escenarios Liminales: donde se cruzan el arte y
la vida (Yuyachkani... más allá del teatro)
Autor: Diéguez, Ileana

"Yo debo responder con mi vida por aquello que he vivido y comprendido en
el arte, para que todo lo vivido y comprendido no permanezca sin acción en
la vida"
(Mijaíl Bajtín, Rusia, 1919)
"La experiencia ha sido para la vida, de una fuerza y humanidad
conmovedora. Ayer por la nocheen la vigilia, desfilamos con los jóvenes
familiares de detenidos y desaparecidos y luego llegamos al atrio de la
Iglesia en donde hice Rosa Cuchillo para unas 500personas en su gran
mayoría mujeres que habían llegado de todas las comunidades. Sentimos
que nuestra vida y nuestra labor tenía sentido, que todo lo que habíamos
aprendido, recogido, sentido, expresado durante todo este tiempo era paraesto, para llegar aquí a acompañar en la esperanza a todas estas mujeres de
ojos grandes y llorosos" (Ana Correa, Lima, 2002)
Cruzar estos textos implica un ejercicio de la memoria que sólo desea provocar...
Allí donde se cruzan la escritura y la vida, el arte y la simple experiencia humana,
está el límite más fascinante y abismal. Ningún constructo teórico ni estético
aportará vivencias tanhondas.
Hace ya un buen tiempo vengo preguntándome cuál podría ser el lugar de la crítica
y la reflexión teórica para el arte y para la vida. Cómo puede un crítico o un
estudioso de la teatralidad acompañar los actuales y complejos procesos de
escrituras escénicas. Cómo mirar, documentar, reflexionar y a la vez dar cuenta de
los riesgos y experiencias humanas implicadas en los procesos artísticos.Reconozco que cuando llegué a Lima impulsada por la búsqueda de nuevos
"materiales" y vivencias para mi investigación, mi idea de lo fronterizo o liminal era
más un punto de vista estético, una obsesión transdisciplinar. No sería nada nuevo
sostener hoy que las taxonomías y definiciones cerradas hace rato dejaron de
corresponder a un arte que traspasa las fronteras de género y se alimenta de lashibridaciones; pero sí es un punto de vista que necesita sostenerse en el ámbito de
los estudios teóricos donde desde los años ochenta se viene hablando de la
representación como esfera del dislocamiento y donde sin embargo, todavía se
desarrollan estudios académicos que siguen observando al teatro como un sistema
semiótico cerrado.
Aunque ya me planteaba lo fronterizo como espacio conceptual donde seconfiguran
múltiples arquitectónicas , como una zona compleja donde se cruzan la vida y el
arte, la condición ética y la creación estética; fue en Lima, asistiendo a las

"confrontaciones públicas" del último trabajo del grupo Yuyachkani -en el marco de
sus treinta y tres años-, escuchando a Miguel, Ana, Teresa, Débora, Rebeca, Julián
y a otros que generosamente me compartieron sus historias y sutiempo, donde
experimenté la más compleja dimensión de lo liminal. Deseo conservar de aquellos
días la vivencia, la sensación de ser sobrepasada por un hecho ético/estético que
todavía siento inefable. Puede ser triste la tarea de un crítico cuando intenta
traducir a palabras o a medir con frases hechas su propia experiencia artística.
La idea de lo liminal -término al que me refiero desde lasvisiones de Víctor Turner
y Rocco Mangieri- me la he venido planteando asociada a los conceptos de
hibridación (Canclini), contaminación, fronterizo (Lotman y Bajtín), ex-centris
(Linda Hutcheon), complejidad y transversalidad . Y agregaría ahora el término
"invertebrados", menos conocido en los espacios académicos, pero ya perturbador
por su aguda intuición poética.

En mis más recientes escriturasintentaba acotar lo liminal como esa zona
transdisciplinar donde se cruzan el teatro, la performance, las artes visuales, el
accionismo...Y aunque asociaba lo liminal con lo exiliar, lo desterritorializado, lo
mutable y transitorio, lo procesual e inconcluso, lo presentacional más que lo
representacional; en los análisis prácticos del tema aún estaba demasiado fascinada
por los abstraccionismos...