esclavitud en la colonia

LA ESCLAVITUD EN LA COLONIA

Justificación del Tema:
La Esclavitud fue la forma más sencilla de obtener mano de obra gratuita. Hoy, aún subsisten (disfrazadas) en algunas zonas del planeta. Su origen es muy antiguo. En la Era moderna se la identifico con la esclavitud de africanos. En este sentido, muchos libros se han escrito sobre el particular. Sin embargo, para el caso peruano, faltanestudios más concienzudos sobre el tema y evaluaciones generales sobre dicho fenómeno. El presente trabajo resume y evalúa la importancia de este sistema en el Perú colonial, el cual no solo afecto directamente a los pobladores africanos sino, además, a asiáticos, moros e indígenas.

Objetivos:
1. Dar a conocer las vivencias de los esclavos en el Perú colonial
2. Describir los problemas quetuvieron que pasar los esclavos en la etapa colonial
3. Una visión de lo que significo “La trata de Esclavos “
4. Incentivar a los jóvenes para que conozcan el pasado del sincretismo de razas
5. Alimentación y sufrimiento, enfermedades de los afros esclavos del Perú








MARCO TEORICO:

Autor: Carlos Aguirre
Título: Agentes de su propia libertad.  Los esclavos de Lima y ladesintegración de la esclavitud, 1821­1854
Editorial: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú
Edición: 1 era edición – 1993
El libro que estamos comentando tuvo su origen en la Tesis de Magíster que Carlos Aguirre presentara ante la Escuela de Graduados de la Pontificia Universidad Católica del Perú en1990. En esta interesante investigación sobre la esclavitud, Aguirre intenta darlea los esclavos un importante protagonismo en el proceso de desintegración de la esclavitud. Lo novedoso de este enfoque está --entonces- en estudiar a los esclavos como agentes históricos, como agentes de su propio destino y, por ende, "agentes de su propia libertad". Ello implica, tal como lo afirma el autor, superar dos mitos frecuentes sobre los esclavos: el considerarlos víctimas pasivas dela dominación o, dentro de una visión de corte romántico, en estado de permanente rebeldía. En este sentido es que, a nuestro parecer, Aguirre prefiere hablar de una desintegración de la esclavitud más que de una abolición de la misma. En efecto, el término abolición nos lleva a pensar en una medida legal o política impuesta desde arriba a los pasivos esclavos. Esta medida coyuntural habríarespondido, para muchos testigos de la época e historiadores contemporáneos, al oportunismo o al humanitarismo de Castilla. En cambio, la abolición de la esclavitud, para nuestro autor, sería más bien la culminación de un proceso gradual de desintegración de este sistema. Tal proceso, inscrito en la larga duración, estaría lejos de ser una consecuencia inevitable del desarrollo del capitalismo mundial(como lo han pretendido algunos autores); por lo que 183 Aguirre plantea -acertadamente- que es necesario ir al escenario local y prestar especial atención al papel jugado por los esclavos. Las estrategias desplegadas por ellos fueron minando poco a poco la estabilidad del sistema, ésta sería la principal causa de su declinación. El marco cronológico elegido por el autor abarca el período inicial dela República que va de 1821 a 1854, año de la abolición. Las investigaciones de este tipo se han dedicado en su mayoría a la etapa colonial, por eso resulta un novedoso aporte abocarse al estudio en profundidad de este período. Sin embargo, surge la pregunta, ya planteada por el mismo autor, sobre el destino de los esclavos después de 1854.



Autor: Frederick P. Browser
Título: El esclavoafricano en el Perú colonial (1524-1650)
Editorial: Nexos
Edición: 1era edición-1978
En 1963 Frederick P. Browser profesor de historia en la Universidad de Stanford resolvió “emprender una investigación intensiva del papel africano en el Perú colonial. ¿Cuál fue el motivo que llevó a un científico social norteamericano a elegir un tema de investigación como éste que a primera vista parece ser...