Escribir En El Aire

Escribir en el aire, es un libro de crítica literaria y cultural escrito por el peruano Antonio Cornejo Polar.
Definir lo latinoamericano en un contexto cultural es una tarea si no difícil, complicada. Así lo constata el debate que en torno al tema se dio en la década de los 80 y 90 entre críticos del pensamiento latinoamericano como Ángel Rama, Néstor García Canclini y Antonio Cornejo Polar enel análisis que cada uno realiza de la problemática cultural de la región. Escribir en el aire: ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas(1994) del profesor y crítico literario Antonio Cornejo Polar intenta principalmente teorizar acerca del concepto de heterogeneidad en la literatura y la cultura andinas. El autor problematiza el concepto de identidadlatinoamericana, partiendo de la observación de una configuración diversa y múltiplemente conflictiva de lo latinoamericano que pone en cuestión la construcción de espacios de pertenencia y legitimidad.1
Reseña
≪Escribir en el aire.: Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural de las literaturas andinas≫ comienza señalando el carácter disperso y contradictorio de la literatura latinoamericana comoconsecuencia de procesos multiculturales y transculturales que explican su condición híbrida. Desde la introducción, Cornejo es claro acerca de su interés de retomar el tema de la desestabilizadora variedad e hibridez de la literatura latinoamericana:
He querido hacer este recuento para subrayar que el actual debate sobre la proliferante dispersión de nuestra literatura y de la índole ríspida de suconstitución, como que es hechura de desencuentro, quiebras y contradicciones, pero también de soterradas y azarosas intercomunicaciones, es consecuencia del progresivo y orgánico ejercicio del pensamiento crítico latinoamericano y de su fluida relación con la literatura que le es propia.2
Título
El título Escribir en el aire alude a unos versos de España, aparta de mí este cáliz de César Vallejo:
Solíaescribir con su dedo grande en el aire
Papel de viento […]
Pluma de carne […]
¡Viban los compañeros
a la cabecera de su aire escrito!
Y volvió a escribir con el dedo en el aire:
“¡Viban los compañeros!” Pedro Rojas3
Allí, Vallejo se esmera por “un lenguaje a caballo” entre escritura y oralidad y que, como afirma Cornejo Polar, es un lenguaje que “se escribe”, es cierto, pero en “el aire”, sobre un“papel de viento” y cuyo instrumento –como en la voz- es la materia del cuerpo (el “dedo” convertido en “pluma de carne”).4
Capítulo I
El primer capítulo analiza la relación entre oralidad y escritura al margen de la filología, partiendo de la crónica deCajamarca. El encuentro entre el Inca Atahualpa y Vicente Valverde registrado en la crónica de Cajamarca designa, para Cornejo, el grado cero de lainteracción entre lo oral y lo escrito y pone de manifiesto un antagonismo patente hasta la actualidad en la naturaleza dislocada de la literatura latinoamericana. El génesis de la heterogeneidad literaria andina queda documentada en el diálogo entre Atahualpa y el padre Valverde en Cajamarca. Allí se describe la tensión generada por el encuentro de dos mundos completamente discordantes; por unlado América y por el otro España, por un lado la tradición oral representada en la palabra proveniente de la voz del supremo Inca y por el otro la tradición escrita representada en el libro sagrado de occidente y el simbolismo de la ley allí contenida. Como señala Cornejo, este episodio en la historia de la conquista española tuvo múltiples implicaciones de variada índole y sirvió como referente acrónicas y otros textos posteriores.
El diálogo entre Atahualpa y Valverde, mediado por la ruptura en la comunicación, describe una escena bilingüe en la cual Valverde en representación del imperio hispano demanda al Inca la sujeción a la fe católica y, simbólicamente, a la corona española. Con el detalle de un mal intérprete de por medio, surge el acontecimiento que desencadena la acción: el...