Escrito Argumentativo

UNIDAD I
ESCUELA PÚBLICA Y ESTADO EDUCADOR

INTRODUCCION.

Como punto de partida, reconoce que con el tiempo, los pueblos cambian y se desarrollan. Si se recurre al pasado, lo hace porque se cree que no se pueden comprender ciertos ámbitos de estudio recurriendo únicamente a la realidad social presente, sino que es conveniente se examine más decerca los detalles y que se mejoren en base a su experiencia, trata de desbloquear el efecto conservador, y que arme una explicación integral y que se favorezca una mecánica generadora de mejores resultados.
Así también su historia de la educación, le permite conocer cómo era en épocas pasadas, cómo educaba a las niñas y los niños de ayer, quién o quiénes los educaban y a qué tipo de institucionesasistían, son algunas de las inquietudes que han despertado el interés de diversos, investigadores tanto mexicanos como extranjeros.

Por consiguiente, el objetivo de este trabajo, es evidenciar datos que con respecto a la evolución de su educación en nuestro país. Añade datos de la situación europea de los siglos XVIII y XIX, de algunos problemas que enfrentaron para hacer posible lacreación de la escuela pública y la formación de maestros, además de las repercusiones mundiales de la Revolución Francesa y México para el desarrollo del sistema de enseñanza.





PANORAMA GENERAL DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO EUROPEO DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX.
Dentro de la historia de su educación pública se registra su comienzo con el movimiento religioso del siglo XVI, creando unaeducación pública religiosa. El atrio del templo fue su hogar más antiguo y por consecuencia el sacerdotes fueron el primer practicantes. El chaman y el sacerdote constituye por tanto el eje de desarrollo del maestro.
En este panorama nos habla de cómo Diderot lucho contra los ataques de la Iglesia y la prohibición de Estado, mientras que por otra parte Louis René de la Chalotais protesta contra latradicional exclusión de laicos de su enseñanza y reivindicaba su educación que dependiera solo del Estado.
El presentaba su plan para el establecimiento de escuelas, con su correspondiente programa, le daba gran importancia a la enseñanza de Ciencias Naturales mas sin embargo no era su plan de educación democrático ya que se oponía, a la acción de hermanos de las escuelas cristianas, porque temíaque esto se separara del ejercicio de profesiones más humildes y necesarias.
Mientras tanto en Alemania, Johann Bernhard Basedow (1723-1790) sostenía el laicismo (doctrina que defiende la independencia del hombre de sociedad y del estado de toda influencia eclesiástica o religiosa) y el estatismo (que es la tendencia política partidaria de la supremacía e intervención del estado en toda suactividad del país) de la enseñanza y su frase se leía así “Aquí no existen católicos, ni luteranos, ni reformados, sino cristianos. Nosotros somos filántropos y cosmopolitas…nosotros queremos formar solo europeos.
Chalotais por su parte quería que las escuelas estuvieran dirigidas por criterios uniformes por parte de su Estado para el bien civil del ciudadano. Se dice que su periodo más triste de laedad cristiana, en el pasado fue en la que se dio a la Universidad y en general a la instrucción pública el carácter que conserva hasta el día de hoy, que su educación e instrucción requiere la vigilancia de su ministerio de estado.
En Italia resalto Filangieri con su libro “iv de la scienza della legislazione”, en el cual habla o esta a favor de la universidad de la instrucción, no de laigualdad.
PROBLEMAS A LOS QUE SE ENFRENTARON LOS ESTADOS MODERNOS PARA HACER POSIBLE LA CREACIÓN DE LA ESCUELA PÚBLICA Y LA FORMACIÓN DE MAESTROS.
De su movimiento surgen pensadores en casi toda Europa. Entre sus personajes sobresalen Kant, Goethe y Fiche; el primero concibe a su educación como su problema social. Así mismo, sentó bases de la pedagogía activa.
GOETHE: Analizó el problema de la...