Escritos y Discursos Donoso Cortés

JUAN DONOSO CORTÉS
Marqués de Valdegamas

ESCRITOS Y DISCURSOS
DIVERSOS

[EDICIÓN ELECTRÓNICA]

DISCURSO ACADÉMICO SOBRE LA BÍBLIA
Juan Donoso Cortés, Marqués de Valdegamas, 1848

Señores,
Llamado por vuestra elección a llenar el vacío que ha dejado en esta Academia un varón ilustre por su doctrina,
célebre por la agudeza y la fecundidad de su ingenio y por su literatura y suciencia merecedor de eterna y
esclarecida memoria, ¿qué podrá decir que sea digno de escritor tan eminente y de esta nobilísima asamblea quien
como yo es pobre de fama y escaso de ingenio? Puesto en caso tan grave, me ha parecido conveniente escoger para
tema de mi discurso un asunto subidísimo, que, cautivando vuestra atención, os fuerce a apartar de mí vuestros
ojos, para ponerlos en su grandemajestad y en su sublime alteza.
Hay un libro, tesoro de un pueblo que es hoy fábula y ludibrio de la tierra, y que fue en tiempos pasados estrella del
Oriente, adonde han ido a beber su divina inspiración todos los grandes poetas de las regiones occidentales del
mundo y en el cual han aprendido el secreto de levantar los corazones y de arrebatar las almas con sobrehumanas y
misteriosas armonías.Ese libro es la Biblia, el libro por excelencia.
En él aprendió Petrarca a modular sus gemidos; en él vio Dante sus terríficas visiones; de aquella fragua encendida
sacó el poeta de Sorrento los espléndidos resplandores de sus cantos. Sin él, Milton no hubiera sorprendido a la
mujer en su primera flaqueza, al hombre en su primera culpa, a Luzbel en su primera conquista, a Dios en su primerceño; ni hubiera podido decir a las gentes la tragedia del paraíso, ni cantar con canto de dolor la mala ventura y
triste hado del humano linaje. Y para hablar de nuestra España, ¿quién enseñó al maestro fray Luis de León a ser
sencillamente sublime? ¿De quién aprendió Herrera su entonación alta, imperiosa y robusta? ¿Quién inspiraba a
Rioja aquellas lúgubres lamentaciones, llenas de pompa ymajestad y henchidas de tristeza, que dejaba caer sobre
los campos marchitos, y sobre los mustios collados, y sobre las ruinas de los imperios, como un paño de luto?
moradas sobre las plumas de los vientos? ¿Quién puso delante de los ojos de nuestros grandes escritores místicos
los oscuros abismos del corazón humano? ¿Quién puso en sus labios aquellas santas armonías, y aquella vigorosa
elocuencia,y aquellas tremendas imprecaciones, y aquellas fatídicas amenazas, y aquellos arranques sublimes, y
aquellos suavísimos acentos de encendida caridad y de castísimo amor, con que unas veces ponían espanto en la
conciencia de los pecadores y otras levantaban hasta el arrobamiento las limpias almas de los justos? Suprimid la
Biblia con la imaginación, y habréis suprimido la bella, la grandeliteratura española, o la habréis despojado al
menos de sus destellos más sublimes, de sus más espléndidos atavíos, de sus soberbias pompas y de sus santas
magnificencias.
¿Y qué mucho, señores, que las literaturas se deslustren, si con la supresión de la Biblia quedarían todos los pueblos
asentados en tinieblas y en sombras de muerte? Porque en la Biblia están escritos los anales del cielo, de latierra y
del género humano; en ella, como en la divinidad misma, se contiene lo que fue, lo que es y lo que será; en su
primera página se cuenta el principio de los tiempos y el de las cosas, y en su última página el fin de las cosas y de
los tiempos. Comienza con el Génesis, que es un idilio, y acaba con el Apocalipsis de San Juan, que es un himno
fúnebre. El Génesis es bello como la primerabrisa que refrescó a los mundos, como la primera aurora que se
levantó en el cielo, como la primera flor que brotó en los campos, como la primera palabra amorosa que
pronunciaron los hombres, como el primer sol que apareció en el Oriente. El Apocalipsis de San Juan es triste como
la última palpitación de la naturaleza, como el último rayo de luz, como la última mirada de un moribundo. Y...