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en la vida de la vida mMATRIX
EL PROBLEMA DE LO REAL: Platón, Descartes y Hilary Putnam.
DESCARTES:
El tema filosófico por excelencia en la película Matrix es el problema de lo real. Así loexpresa Morfeo:
¿Qué esreal? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo que puedes sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, lo real podría ser señales eléctricasinterpretadas por tu cerebro.Hay muchos filósofos que se han planteado este asunto, pero sin duda es René Descartes el que más puntos de unión guarda con la película. La pregunta clave es: ¿cómo distingo larealidad de los sueños?Descartes vivió atormentado con esta cuestión:
¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidaddesnudo y metido enla cama!
De ahí derivó su duda metódica y así llegó su ya famoso Cogito, ergo sum (Pienso, luego existo).
El papel de Descartes lo interpreta Neo, a quien le atormenta la mismasensación. Así selo expone a su colega Choi en una de las primeras secuencias del film: ¿Alguna vez has tenido la sensación de no saber con seguridad si sueñas o estás despierto?
Morfeo también poneel dedo en lallaga y le pregunta a Neo acerca de ese tema: ¿Alguna vez has tenido un sueño, Neo, que pareciese muy real? ¿Qué ocurriría si no pudieras despertar de ese sueño?, ¿cómo distinguirías elmundo de lossueños de la realidad?
PLATON:
El mito de la caverna expone la teoría platónica de las ideas, según la cual hay dos mundos. Uno es el mundo ilusorio o sensible (la caverna) dondeestá la mayoría dela humanidad. El otro es el mundo real o inteligible (el exterior) a donde va el esclavo liberado que progresa en su educación. El paralelismo con The Matrix se hace evidente.
Tambiénhay dosmundos: el real (donde se encuentran el cielo arrasado, la tierra Devastada, la ciudad de las máquinas, las cosechas de humanos, las naves de los soldados y la ciudad de Sión)e volvas a...