espacios de esperanza

Papeles de Geografía
Universidad de Murcia
espin@um.es

ISSN (Versión impresa): 0213-1781
ESPAÑA

2003
José Ma. Gómez Espín
RESEÑA DE "ESPACIOS DE ESPERANZA " DE DAVID HARVEY
Papeles de Geografía, julio-diciembre, número 038
Universidad de Murcia
Murcia, España
pp. 201-203

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estadode México

RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS

201

HARVEY, David. (2003): Espacios de esperanza. Ediciones AKAL, S.A.
Madrid. 328 pp. (Traducción al castellano y edición de Cristina Piña
Aldao, de la obra titulada Spaces of Hope, publicada en el año 2000 por
Edimburgt University Press).

En esta obra David Harvey aborda desde la óptica de la geografía marxista la globalización y el cuerpo.Presenta pues un
análisis de la globalización a nivel de macroescala, referida a la economía capitalista global. Y otro a nivel de microescala, referido al cuerpo, a lo personal.
Utiliza una línea argumental que se basa en una concepción relacional de la dialéctica en el método que denomina «materialismo histórico geográfico». Mantiene
que hay un vínculo entre los procesos de
trabajo concretos quese llevan a cabo en
lugares y momentos determinados (pone el
ejemplo de la costurera de Bangladesh que
ha cosido la camisa que él lleva) y el valor
medido de ese trabajo, al que se llega por
procesos de intercambio, de mercado, de
circulación y acumulación de capital. Por lo
tanto hay una concepción de trabajo concreta y particular, y la otra es abstracta y
universal.
La primera parte deesta obra la dedica
a interpretar la globalización, habla de los
desarrollos geográficos desiguales, mientras que la segunda parte hace más referencia a ese espacio personal, que él denomina
como los cuerpos y las personas en el espacio global. Para finalmente hablar de los espacios de la utopía y la definición de un hábitat social sostenible.
En la Introducción explica que dos son
lasfacetas del desplazamiento discursivo
que se produce en los años setenta: las captadas mediante los términos de globalización y el cuerpo. Ambos términos eran poco evidentes como herramientas analíticas

hace treinta años. Ambos, están ahora poderosamente presentes; pueden incluso considerarse dominantes culturales.
En las páginas 25 y 26 dice que la «globalización» parece, en primer lugar, haberadquirido su prominencia cuando American Express anunció el alcance planetario
de su tarjeta de crédito a mediados de la
década de 1970. El término se expandió en
la prensa económica y empresarial, principalmente para legitimar la liberalización
de los mercados financieros. Después ayudó a que la disminución de las competencias estatales en la regulación de los flujos
de capital parecieseinevitable, y se convirtió en una herramienta política extraordinariamente poderosa para restar poder a
los movimientos obreros y sindicales nacionales y locales (la disciplina laboral y la
austeridad presupuestaria —a menudo impuesta por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial— se convirtieron
en algo esencial para conseguir la estabilidad interna y la competitividad internacional).Para Harvey la globalización puede contemplarse como proceso, un tipo de proyecto político. Para él, el capitalismo ha recurrido otra vez a la reorganización espacial
(expansión, intensificación) como solución
a sus crisis. Menciona en la página 77 que
una de las principales estratagemas para
evitar la crisis ha sido absorber el capital sobreacumulado en proyectos a largo plazo
(las obraspúblicas abordadas en épocas de
depresión), lo que ralentizar el tiempo de
rotación del capital.
Papeles de Geografía, 38 (2003), 199-206

202

Sostiene que la palabra «globalización»
es una fase más del proceso de producción
capitalista de espacio. En la página 79 «creo
que podemos comprender mejor que el proceso de globalización es un proceso de producción de desarrollo temporal y...
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