España

1.FORMACIÓN DEL CAMINO Y ORÍGENES DEL CULTO JACOBEO
1.1. EL DESCUBRIMIENTO DEL APÓSTOL

Cuenta la leyenda que Santiago murió y fue enterrado en Marmárica, ubicación algo imprecisa y también conocida como Áreas Marmáricas. Siglos después dos de sus discípulos recuperaron sus restos y los llevaron a la actual Compostela.
Corría el año 830 (Luis Martínez García) durante el reinado de AlfonsoII en Asturias, quién traslada la capital a Oviedo y establece una fuerte monarquía, cuando Iría Flavia Teodomiro es avisado por el eremita Pelayo que reconoció junto a numerosos fieles la tumba del apóstol Santiago. La tradición quiso adornar el hecho con señales luminosas y músicas angélicas que habrían guiado al obispo y a sus fieles para llegar a él.
Fue el propio monarca Alfonso II quiénmanda construir la capilla, es entonces cuando surge la actual Compostela.
Debido en gran parte al contexto histórico destaca el deseo de Alfonso II de crear una imagen de espacio fuerte y la necesidad de un referente (héroe) en Asturias en quién apoyarse en caso de peligro, comienza a hablarse de Santiago como patrón de España.
Entorno al 885 es cuando se comienza a hablar sobre la existencia delos restos en Compostela y empiezan a aparecer crónicas y documentos llenos de referencias y milagros obrados por el Santo. En el siglo XX se excavó en su tumba y ni se niega ni se afirma la existencia del apóstol pero si la existencia de un mausoleo de la época romana.

1.2.LOS PRIMEROS PEREGRINOS

La veneración a las reliquias del apóstol Santiago por diferentes autoridades hizo que AlfonsoII promoviera la construcción de una basílica, lo que a su vez impulsó a numerosos peregrinos a acercarse al sepulcro.
La tradición dice que fue Carlo Magno el primero peregrino de Compostela. Lo cierto es, que del principio de la peregrinación se conoce más sobre la leyenda que sobre la historia real.
Al descubrirse el sepulcro se va a iniciar una devoción local que poco a poco se va a irexpandiendo a lugares más lejanos. Además fue importante el apoyo de los reyes astures y el hecho de traspasar los Pirineos hizo que las reliquias comenzaran a ser más conocidas.

Robert Plötz, historiador, estableció que el primer peregrino que recorrió el camino fue un clérigo inválido en el 930. Pero el primer peregrino conocido fue Godescalco en el 950, dato recogido en el libro escrito por GómezEscriba del monasterio riojano de San Martín de Albelda. Este hecho provocó que otros personajes importantes comenzaran a realizar la peregrinación desde tierras lejanas.
Por otro lado, la consolidación de las monarquías cristianas tras vencer a los musulmanes a principios del siglo XI favorecieron la importancia de la ruta y la influencia de viajeros de una forma especial. Será entonces cuandoel camino cobre mayor esplendor, será la época dorada del camino de Santiago.
Además cabe destacar la renovación de la catedral compostelana durante el siglo XI, renovación necesaria debido a la gran afluencia de peregrinos.

1.3.LA FORMACIÓN DEL CAMINO PRINCIPAL

El camino que va hacia Santiago de Compostela es cualquiera que el peregrino sigue para alcanzar aquella meta. En este recorridopersonal influyen tanto el lugar de partida del viajero como los lugares que desea visitar durante el viaje. Los caminos pueden ser infinitos pero sólo uno fue consolidándose como ruta principal, el que unía Compostela con la Francia actual (Camino Francés).
La consolidación fue posible gracias a los monarcas cristianos del norte y al conseguir la separación desde el Duero con los musulmanes. Alprincipio cuando la Rioja estaba dominada por los musulmanes la ruta principal transcurría por territorios vascos inseguros, fue durante el reinado de Sancho III el “Mayor” cuando se desvió desde el norte hasta el trazado actual. Los medievales consideraban a Sancho III el artífice del Camino.
La consolidación de la ruta principal hizo mejorar y crecer las infraestructuras asociadas a ella como...