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LA MORAL Y LA ETICA EN CUANTO A LA TEORIA DE INMANUEL KANT
Desde la antigüedad hasta la epoca moderna, la moral del hombre occidental estuvo orientada por la teologia cristiana con modelos eticos antiguos, aristotelicos, neoplatonicos.
En el siglo XVIII KANT elaboro un nuevo modelo etico, que busca un fundamento diferente para la vida moral del hombre.
El interes de KANT consistio en darlea la moral un fundamento autonomo.
La moralidad misma del hombre constituye un fundamento ultimo y es la fuente original de todas las normas morales. De ahí lo importante de los actos es la intension que mueve a realizarlos. El valor moral solo puede radicar en la voluntad del hombre en “querer hacer bien” en la voluntad buena, el deber.
El hombre encuentra la perfeccion moral en el cumplimientodel deber por el mismo.
Lo importante es haber cumplido con el deber y el deber me lo indica las leyes de la razòn, no es el mismo actuar por deber que “con el deber”
La filosofia de KANT, es la filosofia del deber.
La idea es que el principio moral tiene que ser para todos. Este juicio se formula como una exigencia que KANT denomina “ el imperativo categorico” o “ley moral” esta es la clavede su etica.
Kant pretende derivar de la naturaleza humana, de esa capacidad de racionalidad propia y constitutiva del hombre los principios morales y jurídicos obligatorios. El fundamento de la obligatoriedad de las leyes morales no se puede buscar en las circunstancias del mundo, sino sólo a priori en los conceptos de la razón pura; que después se vuelve razón pura práctica, razón práctica.La autonomía moral del individuo deviene la ley fundamental moral. Pero Kant, a pesar de cierto subjetivismo, no pasa por alto un orden objetivo de las cosas; Kant no es el representante de un subjetivismo moral puro, como fue desarrollado por el neokantismo y por ciertas doctrinas existencialistas.
Por otro lado, Kant creyó haber encontrado en el llamado imperativo categórico, la piedra de toquey, en consecuencia, el punto de partida para la ética que los milenios antes de él no habían descubierto. Mas para la ética es difícil fundarse sobre el imperativo categórico. A pesar de todo, Kant, por medio de la libertad autónoma que concede incondicionalmente a la persona, ésta se convierte en gran medida en sostén del orden moral. Una frase famosa de Kant que apoya lo anterior al mismotiempo está dirigida contra todo totalitarismo: "...todo ser racional, existe como fin en sí mismo, no sólo como medio... "
En Kant, la moral y el derecho tienen un fundamento común. Las exigencias de ambas resultan de la razón práctica, que parte del sentimiento y la voluntad. Esta razón es autónoma, la autonomía significa en Kant solamente que el hombre encuentra la ley de sus acciones en su razónpráctica.
Desde tiempos inmemoriales la ética o filosofía moral se ha ocupado y preocupado siempre de la praxis humana.
La moral o lo ético es un conocimiento, un conocimiento que se evoca principalmente al hombre y a Dios -en la mayoría de los casos-, de la relación que se establece entre el conocimiento del hombre y el de Dios se deriva así mismo el conocimiento de lo que es bueno y de lo quees malo.
Este conocimiento moral se encuentra presente en la conciencia de todo hombre, un conocimiento que es objeto de estudio tanto en el campo teórico como en el práctico y que constituye un saber filosófico que se ocupa de lo que se debe o no se debe hacer.
El filósofo alemán Immanuel Kant no Podía ser la excepción y se interesó por el campo de la moral. Una doctrina moral que supera lamera concepción teórica de la ética.
Para Kant, la praxis ética es algo más que teoría, que ciencia; la moral pertenece como tal a todo hombre, sin importar el grado de sabiduría o conocimiento que sobre ella se tenga, porque hacerla depender del conocimiento, un conocimiento que se puede adquirir es privilegiar al estudioso, al sabio que sabe lo que se debe hacer frente al ignorante, al...