Especificidad Del Carnaval Domincano

NOTA: El artículo que hemos sometido a este blog apareció por primera vez en el catálogo de la exposición de Fotografía del Carnaval Dominicano, resultado del Concurso que organizaba el Ministerio de Cultura de la República Dominicana, el 4 de mayo de 2007. Hasta esa entrega fuimos su coordinador general. El mismo se llevó a cabo en el Marco de la Feria Internacional Santo Domingo 2007.***********************************************
LA FOTOGRAFÍA COMO POESÍA VISUAL
Y EL CARNAVAL COMO CATARSIS
Por Tony Gutiérrez (Dominicano)

Juego de imaginación son los ojos
Fiesta se anuncia en el visor de la cámara.
El soporte de la luz
Retina de la memoria
Telón de fondo de los ojos
Ventana
De la vida y el Cosmos
El arco iris convida al éxtasis y al goce
La imaginación y lapasión
Van de manos
Besa las nubes
Pasa un ángel
Tiembla la luna
Nasa pescadora de tiempos congelados
Es la cámara oscura
Tony Gutiérrez


El Carnaval como Catarsis Colectiva
Reflexiones sobre nosotros mismos

Tratemos, en principio, de entender lo que ocurre visual y culturalmente ante nosotros, al contemplar las impresionantes fotografías realizadas por los artistas del lenteparticipante en esta maravillosa muestra del Tercer Concurso de Fotografía del Carnaval Dominicano correspondiente a este año. Ubiquemos esos rostros. Esas imágenes congeladas de seres danzando, o mirándonos profundamente a nuestros ojos. Como queriendo penetrar nuestras almas. Es la época del carnaval. Los habitantes de todos los confines, empapados de colores o bellas y curiosas máscaras construidas conlos materiales que esas humildes personas encuentran a su alcance. Es febrero, mes de la Patria. Mes de los colores de la bandera. Las máscaras también celebran esa fiesta de todos los dominicanos. Carnaval e Independencia no se contradicen: se entremezclan. Se confunden. Todo Santiago en ese mes es un solo lechón. Cabral y toda la región del suroeste parecen un campo de tiros con el tronarrepetitivo de los foetes de la cachúas. Las calles de todos los barrios de la capital se llenan con sus diablos cojuelos, sus robalgallinas, sus califas, sus monos y sus tiznaos. No es como lo era antes, en que los ciudadanos estaban más cerca del mito carnavalesco. Por eso integrarse al carnaval –entiende el ciudadano de nuestras ciudades- es viajar al centro de nuestras nostalgias. Es volver ala inocencia de nuestras infancias.

El origen

Al parecer, la fiesta del carnaval se remonta a la cultura greco-romana, y se iniciaba con la llegada de Baco por mar en un carro alegórico llamado carrus navalis, de donde vendrá la voz carnaval. El término “pagano” proviene del latín “pagus” (“campo”) y “paganus” (“hombre del campo” o “campesino”). Todas las evidencias arqueológicas ydocumentales apuntan de que es una celebración precristiana. El término “pagano” comenzó a utilizarse de forma peyorativa para referirse a las religiones politeístas precristianas cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio Romano, en tiempos del emperador Constantino, pasando a ser el culto predominante en las ciudades, mientras que en el campo pervivieron las antiguas creencias,basadas en el culto a la Naturaleza y a sus ciclos (cambios estacionales, cosechas, el día y la noche…). Otros la juzgan más antigua aún, expresando que proviene de Egipto y tiene cuatro mil años de antigüedad. La misma era una celebración en homenaje al retorno del río Nilo a su cauce, que se conmemoraba con navíos floridos en homenaje a la diosa Isis. De allí la tomó la cultura grecolatina parafestejar las Bacanales, o fiestas en homenaje a Baco, que duraban tres días, y eran festejadas con cientos de carrus navales, hasta que fueron prohibidas cuando el cristianismo se hizo religión oficial del Imperio Romano, y se les dio un contenido cristiano, una válvula de escape antes de la Cuaresma, que conmemora los 40 días de ayuno de Jesús en el desierto.
Esta costumbre de los navíos...